المناقشة حول المناسخات مع حل مسائل. حفظ
الشيخ : المناسخات تعريفه ؟
السائل : ... .
الشيخ : أن يموت وارث فأكثر قبل ما حضرت البارح !
السائل : حضرت .
الشيخ : الجسم حاضر والقلب غائب نعم ما هي المناسخات ؟
السائل : أن يموت شخص من الورثة .
الشيخ : أن يموت وارث فأكثر .
السائل : قبل قسمة تركة الأول .
الشيخ : قبل قسمة التركة وسميت مناسخة لأن المسألة الثانية نسخت الأولى المناسخة ثلاثة أقسام القسم الأول ما لا يحتاج إلى عملية إطلاقاً فارس ؟
السائل : إذا كان الورثة في المسألة الثانية هم نفسهم في المسألة الأولى .
الشيخ : من غير ؟ من غير اختلاف لازم تقيد هذا إذا كان ورثة الثاني هم بقية ورثة الأول من غير اختلاف فهنا لا حاجة لعملية ماذا نصنع ؟
السائل : ... رؤوسهم .
الشيخ : نقسم المسألة على من بقي طيب نقسمها على من بقي مثاله ؟
السائل : أن يتوفى عن خمسة أبناء ثم يتوفى الأول فيبقى أربعة تحسب التركة على الأربعة .
الشيخ : نعم أحسنت مات شخص عن خمسة أبناء ثم مات أحد الأبناء قبل قسمة تركة الأب باقي كم ؟
السائل : أربعة .
الشيخ : أربعة هم ورثة الثاني بلا اختلاف فنجعل المسألة من أربعة بدل خمسة لكل واحد واحد . القسم الثاني ؟
السائل : ... .
الشيخ : أن يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره هاه ماذا نصنع نصحح ؟
السائل : نصحح المسألة الأولى .
الشيخ : المسألة الأولى ونقسم سهم كل وارث على مسألته فإما أن ينقسم أو يوافق أو يباين ونعمل كما عملنا فيما إذا انكسر سهم الفريق عليهم هذه أيضاً مسألة سهلة ، سهلة ولا تحتاج إلا إلى جامعة واحدة نأخذ عليها أمثلة بالله يا أحمد ... .
هلك عن خمسة أبناء ... طيب مات الأول خط خط مات الأول عن ابنين ترى ما قسمنا الأولى تحتاج إلى قسمة لا الأولى الأولى ، الأولى من خمسة ... اكتب تاء لا ليس هنا طيب ماشي زين حط خط كم مسألته من كم ؟
السائل : ... .
الشيخ : يالله مات الثاني حطيتوا بحقل القسم الأول
أي بس حط السهام حطها لحالها سهام الميت الثاني حطها بحقل طيب ما يخالف ماشي .
السائل : كم ؟
الشيخ : عن ثلاثة .
السائل : ... .
الشيخ : حط خط ومات الثالث عن أربعة أبناء خلاص
الباقين حيين .
السائل : ننظر شيخ .
الشيخ : صححنا الأولى من كم ؟
السائل : من خمسة .
الشيخ : من خمسة .
السائل : ... .
الشيخ : لا أولا ننظر بين المسائل والسهام .
السائل : السهام شيخ ما تنقسم .
الشيخ : كلها تباين مباينة .
السائل : اثنين وأربعة مدخلة .
الشيخ : مداخلة نكتفي بالأربعة .
السائل : الأربعة مع الثلاثة موافقة .
الشيخ : مباينة .
السائل : مباينة نضرب أربعة بثلاث اثنا عشر
الشيخ : اثنا عشر .
السائل : ثم نضرب الاثنا عشر في خمسة .
الشيخ : ستين .
السائل ستين .
الشيخ : ومنه تصح .
السائل : ثم ننظر بين الاثنا عشر والأصل في المسألة اثنا عشر في واحد اثنا عشر تقسيم ... .
الشيخ : ليش تقسيم ... وش العلة خلاص الآن الجامعة كم صارت .
السائل : ستين .
الشيخ : ستين .
السائل : اثنا عشر في واحد .
الشيخ : لا اصبر اقسم على الأحياء الآن لكل واحد
الأحيا هم الأخير والذي قبله حط اثنا عشر فوق المربع حق المسألة الأولى
السائل : هنا يا شيخ .
الشيخ : لا لا شوف واحد ... واحد فوقهم اثنا عشر فوق علشان يكون هذا جزء السهم ، الابن الرابع له واحد في اثنا عشر اثنا عشر والابن الخامس واحد في اثنا عشر اثنا عشر .
السائل : نضرب ... .
الشيخ : لا خلاص الآن انتهت . ... على الآخرين .
السائل : ... واحد يا شيخ .
الشيخ : لا لا لا خلاص انتهت ، قصدك تقسيم المسألة الثانية طيب لا بأس .
السائل : اثنا عشر في واحد اثنا عشر ... .
الشيخ : لكل واحد ؟
السائل : لكل واحد ستة .
الشيخ : حط تحت الجامعة .
السائل : واثنا عشر في المسألة الثانية اثنا عشر تقسم ثلاثة أربعة
الشيخ : اثنا عشر على ثلاثة فيها كم ؟
السائل : أربعة .
الشيخ : أربعة لكل واحد ؟
السائل : لكل واحد اثنا عشر تقسيم أربعة ثلاثة كل واحد ثلاثة الشيخ : إيش الجامعة ؟
السائل : ستين .
الشيخ : ستين .
السائل : جامعتها طلعت ستين .
الشيخ : طيب زين صحت الآن طيب بارك الله فيك .
السائل : شيخ هذا الذي توفي ما عنده مال غير هذا الذي ورثه عن الذي توفي ؟
الشيخ : وش ما عنده ايش ؟
السائل : يعني مثلا توفي هذا ... شخص توفي عن أبيه أبوه متوفي وبقي له خمسة أبناء هذا الابن الذي توفي قسمة التركة ليس له غير هذه .
الشيخ : شلون يعني ما له ورثة غير هؤلاء ؟
السائل : أقصد ليس له ... .
الشيخ : لا نحن منا علينا من المال نحن ما علينا من المال علينا الآن من القسمة المال سواء ملايين أو ريال واحد يعني لو فرضنا عنده مليونين نعطيهم إياهم عندهم ريالين نعطيهم إياهم كله واحد .
طيب من المستعد يالله يا محمد نأخذ عن اليمين وعن الشمال .
السائل : أمسح .
الشيخ : أي امسح ، إذا هلك هالك عن ثلاثة أبناء وبنتين من كم المسألة ؟
السائل : أربعة هؤلاء هؤلاء عدد رؤوسهم ستة ... .
الشيخ : من ثمانية صح طيب ماتت إحدى البنات عن زوج وابن بس انتبه .
السائل : زوج وابن .
الشيخ : إي من كم ؟
السائل : من أربعة .
الشيخ : من أربعة .
السائل : للزوج الربع واحد والباقي للابن .
الشيخ : طيب وماتت البنت الثانية . لو كانوا ثلاثة الورثة الخط الأخير هذا له داعي أنت ما ودك نعطيك زيادة !
عن زوج وثلاث بنات وعم خلاص .
السائل : ثلاث بنات الثلثنين .
الشيخ : المسألة من كم ؟
السائل : من اثنا عشر .
الشيخ : من اثنا عشر طيب .
السائل : وللزوج الربع .
الشيخ : نعم .
السائل : وللبنات الثلثين ثمانية .
الشيخ : أتريد أن نخفف عنك نخليهن أربع أربع بنات زود عشان ينقص .
السائل : أمسح العم .
الشيخ : لا العم لازم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم لكل واحدة .
السائل : ... .
الشيخ : كم اثنتان طيب اثنين .
السائل : الباقي للعم .
الشيخ : كم ؟
السائل : واحد .
الشيخ : الباقي واحد للعم يكفي نخلي واحد يكمل ولا تكمل أنت ؟
السائل : أكمل .
الشيخ : تكمّل يا الله .
السائل : ننظر الآن بين الأربعة . والاثنا عشر موافقة .
الشيخ : لا أولا نشوف سهامهم هل تنقسم على مسائلهم ؟
السائل : تنقسم .
الشيخ : سهامهم البنتين الي ماتو ؟
السائل : تباين .
الشيخ : ما تنقسم وتباين لأن الواحد مباين لكل شيء .
السائل : فننظر بين الأربعة والاثنا عشر .
الشيخ : نعم يعني ننظر بين المسألتين بينهما ؟
السائل : بينهما توافق .
الشيخ : توافق ؟ بإيش ؟
السائل : ينقسمون يا شيخ .
الشيخ : إذاً تداخل .
الشيخ : إذا كان العدد الأصغر من النصف فأقل فهو تداخل
السائل : تداخل نكتفي بالاثنا عشر .
الشيخ : نكتفي باثنا عشر .
السائل : نضرب رؤوس أصل المسألة ثمانية باثنا عشر .
الشيخ : شنو ؟
السائل : نضرب اثنا عشر بثمانية .
الشيخ : نضرب اثنا عشر بثمانية .
السائل : ستة وتسعين .
الشيخ : نعم .
السائل : ثم نضرب الاثنا عشر ب ..
الشيخ : الأبناء للابن الأول أربعة .
السائل : للابن الأول سهمين .
الشيخ : سهمين نعم .
السائل : بأربعة وعشرين .
الشيخ : بأربعة وعشرين .
السائل : ثم نضرب اثنا عشر بواحد للزوج اثنا عشر وللابن .
الشيخ : كيف لا غلط .
السائل : ... نقسم اثنا عشر على أربعة .
الشيخ : اثنا عشر على أربعة نخلي أحد يساعدك ؟ طيب استرح مكانك أديت ما عليك .
السائل : ... السهم سهم الميت نضرب ... اثنا عشر بسهم الميت مقسوما على أصل المسألة .
الشيخ : طيب صح اثنا عشر على أربعة ؟
السائل : ثلاثة .
الشيخ : طيب .
السائل : ثلاثة بواحد ثلاثة .ثلاثة بثلاثة تسعة ... اثنا عشر في واحد تقسيم اثنا عشر يساوي واحدا . واحد في ثلاثة واحد
الشيخ : طيب بس سمّع اخوانك .
السائل : اثنين . اثنا عشر في واحد تقسيم اثنا عشر يساوي واحدا ثم نضرب بواحد في سهام ... في سهما الورثة
واحد في ثلاثة .
الشيخ : ثلاثة .
السائل : ثلاثة . واحد في اثنين اثنين واحد في اثنين اثنين واحد في اثنين اثنين واحد في اثنين اثنين واحد في واحد واحد .
الشيخ : طيب هو الصواب أن نقول اثنين في واحد لأن تضرب السهام .طيب اجمع ترى سقط منك شيء لا أدري ما هو .
السائل : ثمانية وأربعين .
الشيخ : طيب بأربع وعشرين .
السائل : اثنين وسبعين . واحد وسبعين أربعة وأربعين سبعة وثمانين تسعة وثمانين واحد وتسعين ثلاثة وتسعين خمسة وتسعين ستة وتسعين .
الشيخ : ستة وتسعين قابل ؟
السائل : قابل .
الشيخ : زين نعم يا محمد .
السائل : العم يأخذ بالعصب في هذه المسألة ؟
الشيخ : يعصب نعم .
أليس الزوج له الربع ؟
السائل : الإخوة الأوئل ؟
الشيخ : كيف هاه أحسنت . أخوته يرثون .
السائل : هو يسقط العم .
الشيخ : نعم إخوته يرثون إذا معناه لا تنطبق على القاعدة هذه
لنفرض أنهم ما ورثوا دعهم هذه المسألة على كل حال لنفرض أنهم ما ورثوا وإلا هم يرثون الميت الثاني فيه المورث الأول .
السائل : كأن يقتله عمدا .
الشيخ : لا يعني كل الاثنين تمالؤوا على قتله ثلاثة كلهم تمالؤوا على قتله لكن يكون فيه مشكل ... اختلاف الدين ما يرث الأول ! الواقع أن تنبيه الأخ محمد جيد جيد من يأخذ ؟
السائل : العم ما يرث مع البنات ليش .
الشيخ : لأن لها إخوة .
السائل : عاصب ... .
الشيخ : في المسألة الأولى ، هلك هالك عن ابنين وثلاث بنات
المسألة من كم ؟
السائل : المسألة من ستة .
الشيخ : من كم ؟
السائل : من سبعة .
الشيخ : لا أحد يتكلم يا جماعة سبحان الله ترى هذا المتكلم لو أقومه ما يعرف !
السائل : المسألة من سبعة ستة .
الشيخ : من سبعة ستة .
السائل : من ستة .
الشيخ : تأمل من كم ؟ اصبروا يا جماعة اصبر يا سليم ؟
السائل : ابنين .
الشيخ : ابنين وثلاث بنات ؟
السائل : وثلاث بنات .
الشيخ : أي من كم ؟
السائل : البنات لهن الثلثين .
الشيخ : لا البنات ما لهن الثلثين فيهن معصب الآن .
السائل : المعصب يكون للذكر مثل حظ الإنثيين .
الشيخ : إي كم يصير ؟
السائل : يصير سبعة .
الشيخ : تأمل .
السائل : سبعة .
الشيخ : تأمل .
السائل : تأملت .
الشيخ : تأملت زين .
السائل : سبعة للابن الأول اثنين والابن الثاني له اثنين
وهذه واحد واحد واحد .
الشيخ : طيب هلك الابن الأول عن ابن وثلاث زوجات ؟
السائل : المسألة من ثمانية .
الشيخ : اصبر اصبر لا تكتب شيئا إلى أن نصحح المسألة .
السائل : المسألة من أربعة وعشرين .
الشيخ : لا غلط ليس من أربعة وعشرين . ما هي من أربعة وعشرين ؟
السائل : المسألة من ثمانية للثلاث زوجات .
الشيخ : للثلاث زوجات كم .
السائل : أربعة وعشرين .
الشيخ : لا للثلاث الزوجات كم ؟
السائل : ثمن واحد .
الشيخ : واحد ينقسم ؟
السائل : لا ما ينقسم .
الشيخ : يباين ولا يوافق ؟
السائل : يباين .
الشيخ : يباين والباقي من الثمانية ؟
السائل : الباقي سبعة .
الشيخ : سبعة لمن ؟
السائل : للابن .
الشخ : إذاً قلت الآن لا ينقسم ويباين اضرب رؤوسهن في أصل المسألة ثمانية تبلغ ؟
السائل : أربعة وعشرين .
الشيخ : أربعة وعشرين ومنه تصح فهمتم الترتيب ؟
السائل : الزوجات لهن ... واحد واحد واحد ... .
الشيخ : صحيح ؟ طيب عملياً هل ترتيبنا الآن بالنسبة صحيح ولا غير صحيح ؟ لا هو يبدأ بأصحاب الفروض التي هي الزوجات والابن يكون الآخر ولكن ما نبهتونا على هذا أو ظننتم أنه نسخ الحكم ؟
السائل : صح .
الشيخ : الابن الثاني مات عن ترى ما تحط الزاي .
السائل : هاه .
الشيخ : ما تحط الزاي جيم وهاء ، طيب وابن اقسم .
السائل : المسألة من ثمانية .
الشيخ : من ثمانية .
السائل : تصحح .
الشيخ : من ثمانية للزوجتين ؟
السائل : للزوجتين الثمن .
الشيخ : واحد .
السائل : واحد .
الشيخ : لا ينقسم ؟
السائل : لا ينقسم .
الشيخ : نعم وللابن ؟
السائل : وللابن الباقي .
الشيخ : كم ؟
السائل : سبعة .
الشيخ : سبعة طيب ننظر بين السهام والرؤوس ؟
السائل : ستة عشر .
الشيخ : ننظر بين السهام والرؤوس نجدها ستة عشر ؟
السائل : الرؤوس اثنين وأصل المسألة ثمانية .
الشيخ : لا تنقسم وتباين نضرب اثنين بثمانية .
السائل : ستة عشر .
الشيخ : ومنه تصح تمام .
السائل : نزد لها اثنين واحد .
الشيخ : اطلع يا رجال .
السائل : ... .
الشيخ : عرفتم وش قال للزوجتين واحد في اثنين اثنين لكل واحدة واحد وللسبع في اثني بأربعة عشر تمام .
السائل : الآن نشوف الأربعة وعشرين والستة عشر تباين لا
الشيخ : لا .
السائل : لا تنقسم .
الشيخ : وش بينهما ؟ يتداخلن ؟
السائل : لا .
الشيخ : ما فيهن مداخلة .
السائل : بينهما موافقة .
الشيخ : بإيش ؟
السائل : بالنصف .
الشيخ : لا أقل .
السائل : الثلث .
الشيخ : أقل .
السائل : بالسدس .
الشيخ : بين الأربعة وعشرين وكم ؟
السائل : الستة عشر .
الشيخ : الستة عشر وإيش ؟
السائل : وأربعة وعشرين .
السائل : الثلث .
الشيخ : خطأ ما لها ثلث الستة عشر ما لها ثلث !
الشيخ : لثلث ؟ أقل .
السائل : الربع .
الشيخ : السهام الأول اثنين ومسألتهم أربعة وعشرين ترد إلى اثنا عشر وذاك اثنين ومسألتهم كم ؟
السائل : ستة عشر .
الشيخ : أي تعود إلى ثمانية .
السائل : ثمانية واثنا عشر .
الشيخ : كم بينهما ؟
السائل : النص .
الشيخ : أقل .
السائل : ربع .
الشيخ : ربع ؟طيب صح ، نخلي واحد يساعدك استرح من يكمل ؟ أنت ما أخذت يالله .
السائل : ننظر أولا بين السّهام ... أربع وعشرين واثنين بينهما توافق ؟
الشيخ : بالنصف .
السائل : بالنصف اثنا عشر ، وبين الميت الثاني ومسألته ستة عشر وسهمه اثنين بينهما توافق بالنصف يكون ثمانية ثم ننظر بين ال... بينهما توافق .
الشيخ : بإيش ؟ اثنا عشر وثمانية بينهما توافق بإيش ؟
السائل : بالنصف .
الشيخ : النصف ؟ أقل .
السائل : الربع .
الشيخ : الربع أقل .
السائل : لا ما فيه .
الشيخ : ما فيه متأكد ؟ أين ... الثمن .
السائل : ... .
الشيخ : أن يموت وارث فأكثر قبل ما حضرت البارح !
السائل : حضرت .
الشيخ : الجسم حاضر والقلب غائب نعم ما هي المناسخات ؟
السائل : أن يموت شخص من الورثة .
الشيخ : أن يموت وارث فأكثر .
السائل : قبل قسمة تركة الأول .
الشيخ : قبل قسمة التركة وسميت مناسخة لأن المسألة الثانية نسخت الأولى المناسخة ثلاثة أقسام القسم الأول ما لا يحتاج إلى عملية إطلاقاً فارس ؟
السائل : إذا كان الورثة في المسألة الثانية هم نفسهم في المسألة الأولى .
الشيخ : من غير ؟ من غير اختلاف لازم تقيد هذا إذا كان ورثة الثاني هم بقية ورثة الأول من غير اختلاف فهنا لا حاجة لعملية ماذا نصنع ؟
السائل : ... رؤوسهم .
الشيخ : نقسم المسألة على من بقي طيب نقسمها على من بقي مثاله ؟
السائل : أن يتوفى عن خمسة أبناء ثم يتوفى الأول فيبقى أربعة تحسب التركة على الأربعة .
الشيخ : نعم أحسنت مات شخص عن خمسة أبناء ثم مات أحد الأبناء قبل قسمة تركة الأب باقي كم ؟
السائل : أربعة .
الشيخ : أربعة هم ورثة الثاني بلا اختلاف فنجعل المسألة من أربعة بدل خمسة لكل واحد واحد . القسم الثاني ؟
السائل : ... .
الشيخ : أن يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره هاه ماذا نصنع نصحح ؟
السائل : نصحح المسألة الأولى .
الشيخ : المسألة الأولى ونقسم سهم كل وارث على مسألته فإما أن ينقسم أو يوافق أو يباين ونعمل كما عملنا فيما إذا انكسر سهم الفريق عليهم هذه أيضاً مسألة سهلة ، سهلة ولا تحتاج إلا إلى جامعة واحدة نأخذ عليها أمثلة بالله يا أحمد ... .
هلك عن خمسة أبناء ... طيب مات الأول خط خط مات الأول عن ابنين ترى ما قسمنا الأولى تحتاج إلى قسمة لا الأولى الأولى ، الأولى من خمسة ... اكتب تاء لا ليس هنا طيب ماشي زين حط خط كم مسألته من كم ؟
السائل : ... .
الشيخ : يالله مات الثاني حطيتوا بحقل القسم الأول
أي بس حط السهام حطها لحالها سهام الميت الثاني حطها بحقل طيب ما يخالف ماشي .
السائل : كم ؟
الشيخ : عن ثلاثة .
السائل : ... .
الشيخ : حط خط ومات الثالث عن أربعة أبناء خلاص
الباقين حيين .
السائل : ننظر شيخ .
الشيخ : صححنا الأولى من كم ؟
السائل : من خمسة .
الشيخ : من خمسة .
السائل : ... .
الشيخ : لا أولا ننظر بين المسائل والسهام .
السائل : السهام شيخ ما تنقسم .
الشيخ : كلها تباين مباينة .
السائل : اثنين وأربعة مدخلة .
الشيخ : مداخلة نكتفي بالأربعة .
السائل : الأربعة مع الثلاثة موافقة .
الشيخ : مباينة .
السائل : مباينة نضرب أربعة بثلاث اثنا عشر
الشيخ : اثنا عشر .
السائل : ثم نضرب الاثنا عشر في خمسة .
الشيخ : ستين .
السائل ستين .
الشيخ : ومنه تصح .
السائل : ثم ننظر بين الاثنا عشر والأصل في المسألة اثنا عشر في واحد اثنا عشر تقسيم ... .
الشيخ : ليش تقسيم ... وش العلة خلاص الآن الجامعة كم صارت .
السائل : ستين .
الشيخ : ستين .
السائل : اثنا عشر في واحد .
الشيخ : لا اصبر اقسم على الأحياء الآن لكل واحد
الأحيا هم الأخير والذي قبله حط اثنا عشر فوق المربع حق المسألة الأولى
السائل : هنا يا شيخ .
الشيخ : لا لا شوف واحد ... واحد فوقهم اثنا عشر فوق علشان يكون هذا جزء السهم ، الابن الرابع له واحد في اثنا عشر اثنا عشر والابن الخامس واحد في اثنا عشر اثنا عشر .
السائل : نضرب ... .
الشيخ : لا خلاص الآن انتهت . ... على الآخرين .
السائل : ... واحد يا شيخ .
الشيخ : لا لا لا خلاص انتهت ، قصدك تقسيم المسألة الثانية طيب لا بأس .
السائل : اثنا عشر في واحد اثنا عشر ... .
الشيخ : لكل واحد ؟
السائل : لكل واحد ستة .
الشيخ : حط تحت الجامعة .
السائل : واثنا عشر في المسألة الثانية اثنا عشر تقسم ثلاثة أربعة
الشيخ : اثنا عشر على ثلاثة فيها كم ؟
السائل : أربعة .
الشيخ : أربعة لكل واحد ؟
السائل : لكل واحد اثنا عشر تقسيم أربعة ثلاثة كل واحد ثلاثة الشيخ : إيش الجامعة ؟
السائل : ستين .
الشيخ : ستين .
السائل : جامعتها طلعت ستين .
الشيخ : طيب زين صحت الآن طيب بارك الله فيك .
السائل : شيخ هذا الذي توفي ما عنده مال غير هذا الذي ورثه عن الذي توفي ؟
الشيخ : وش ما عنده ايش ؟
السائل : يعني مثلا توفي هذا ... شخص توفي عن أبيه أبوه متوفي وبقي له خمسة أبناء هذا الابن الذي توفي قسمة التركة ليس له غير هذه .
الشيخ : شلون يعني ما له ورثة غير هؤلاء ؟
السائل : أقصد ليس له ... .
الشيخ : لا نحن منا علينا من المال نحن ما علينا من المال علينا الآن من القسمة المال سواء ملايين أو ريال واحد يعني لو فرضنا عنده مليونين نعطيهم إياهم عندهم ريالين نعطيهم إياهم كله واحد .
طيب من المستعد يالله يا محمد نأخذ عن اليمين وعن الشمال .
السائل : أمسح .
الشيخ : أي امسح ، إذا هلك هالك عن ثلاثة أبناء وبنتين من كم المسألة ؟
السائل : أربعة هؤلاء هؤلاء عدد رؤوسهم ستة ... .
الشيخ : من ثمانية صح طيب ماتت إحدى البنات عن زوج وابن بس انتبه .
السائل : زوج وابن .
الشيخ : إي من كم ؟
السائل : من أربعة .
الشيخ : من أربعة .
السائل : للزوج الربع واحد والباقي للابن .
الشيخ : طيب وماتت البنت الثانية . لو كانوا ثلاثة الورثة الخط الأخير هذا له داعي أنت ما ودك نعطيك زيادة !
عن زوج وثلاث بنات وعم خلاص .
السائل : ثلاث بنات الثلثنين .
الشيخ : المسألة من كم ؟
السائل : من اثنا عشر .
الشيخ : من اثنا عشر طيب .
السائل : وللزوج الربع .
الشيخ : نعم .
السائل : وللبنات الثلثين ثمانية .
الشيخ : أتريد أن نخفف عنك نخليهن أربع أربع بنات زود عشان ينقص .
السائل : أمسح العم .
الشيخ : لا العم لازم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم لكل واحدة .
السائل : ... .
الشيخ : كم اثنتان طيب اثنين .
السائل : الباقي للعم .
الشيخ : كم ؟
السائل : واحد .
الشيخ : الباقي واحد للعم يكفي نخلي واحد يكمل ولا تكمل أنت ؟
السائل : أكمل .
الشيخ : تكمّل يا الله .
السائل : ننظر الآن بين الأربعة . والاثنا عشر موافقة .
الشيخ : لا أولا نشوف سهامهم هل تنقسم على مسائلهم ؟
السائل : تنقسم .
الشيخ : سهامهم البنتين الي ماتو ؟
السائل : تباين .
الشيخ : ما تنقسم وتباين لأن الواحد مباين لكل شيء .
السائل : فننظر بين الأربعة والاثنا عشر .
الشيخ : نعم يعني ننظر بين المسألتين بينهما ؟
السائل : بينهما توافق .
الشيخ : توافق ؟ بإيش ؟
السائل : ينقسمون يا شيخ .
الشيخ : إذاً تداخل .
الشيخ : إذا كان العدد الأصغر من النصف فأقل فهو تداخل
السائل : تداخل نكتفي بالاثنا عشر .
الشيخ : نكتفي باثنا عشر .
السائل : نضرب رؤوس أصل المسألة ثمانية باثنا عشر .
الشيخ : شنو ؟
السائل : نضرب اثنا عشر بثمانية .
الشيخ : نضرب اثنا عشر بثمانية .
السائل : ستة وتسعين .
الشيخ : نعم .
السائل : ثم نضرب الاثنا عشر ب ..
الشيخ : الأبناء للابن الأول أربعة .
السائل : للابن الأول سهمين .
الشيخ : سهمين نعم .
السائل : بأربعة وعشرين .
الشيخ : بأربعة وعشرين .
السائل : ثم نضرب اثنا عشر بواحد للزوج اثنا عشر وللابن .
الشيخ : كيف لا غلط .
السائل : ... نقسم اثنا عشر على أربعة .
الشيخ : اثنا عشر على أربعة نخلي أحد يساعدك ؟ طيب استرح مكانك أديت ما عليك .
السائل : ... السهم سهم الميت نضرب ... اثنا عشر بسهم الميت مقسوما على أصل المسألة .
الشيخ : طيب صح اثنا عشر على أربعة ؟
السائل : ثلاثة .
الشيخ : طيب .
السائل : ثلاثة بواحد ثلاثة .ثلاثة بثلاثة تسعة ... اثنا عشر في واحد تقسيم اثنا عشر يساوي واحدا . واحد في ثلاثة واحد
الشيخ : طيب بس سمّع اخوانك .
السائل : اثنين . اثنا عشر في واحد تقسيم اثنا عشر يساوي واحدا ثم نضرب بواحد في سهام ... في سهما الورثة
واحد في ثلاثة .
الشيخ : ثلاثة .
السائل : ثلاثة . واحد في اثنين اثنين واحد في اثنين اثنين واحد في اثنين اثنين واحد في اثنين اثنين واحد في واحد واحد .
الشيخ : طيب هو الصواب أن نقول اثنين في واحد لأن تضرب السهام .طيب اجمع ترى سقط منك شيء لا أدري ما هو .
السائل : ثمانية وأربعين .
الشيخ : طيب بأربع وعشرين .
السائل : اثنين وسبعين . واحد وسبعين أربعة وأربعين سبعة وثمانين تسعة وثمانين واحد وتسعين ثلاثة وتسعين خمسة وتسعين ستة وتسعين .
الشيخ : ستة وتسعين قابل ؟
السائل : قابل .
الشيخ : زين نعم يا محمد .
السائل : العم يأخذ بالعصب في هذه المسألة ؟
الشيخ : يعصب نعم .
أليس الزوج له الربع ؟
السائل : الإخوة الأوئل ؟
الشيخ : كيف هاه أحسنت . أخوته يرثون .
السائل : هو يسقط العم .
الشيخ : نعم إخوته يرثون إذا معناه لا تنطبق على القاعدة هذه
لنفرض أنهم ما ورثوا دعهم هذه المسألة على كل حال لنفرض أنهم ما ورثوا وإلا هم يرثون الميت الثاني فيه المورث الأول .
السائل : كأن يقتله عمدا .
الشيخ : لا يعني كل الاثنين تمالؤوا على قتله ثلاثة كلهم تمالؤوا على قتله لكن يكون فيه مشكل ... اختلاف الدين ما يرث الأول ! الواقع أن تنبيه الأخ محمد جيد جيد من يأخذ ؟
السائل : العم ما يرث مع البنات ليش .
الشيخ : لأن لها إخوة .
السائل : عاصب ... .
الشيخ : في المسألة الأولى ، هلك هالك عن ابنين وثلاث بنات
المسألة من كم ؟
السائل : المسألة من ستة .
الشيخ : من كم ؟
السائل : من سبعة .
الشيخ : لا أحد يتكلم يا جماعة سبحان الله ترى هذا المتكلم لو أقومه ما يعرف !
السائل : المسألة من سبعة ستة .
الشيخ : من سبعة ستة .
السائل : من ستة .
الشيخ : تأمل من كم ؟ اصبروا يا جماعة اصبر يا سليم ؟
السائل : ابنين .
الشيخ : ابنين وثلاث بنات ؟
السائل : وثلاث بنات .
الشيخ : أي من كم ؟
السائل : البنات لهن الثلثين .
الشيخ : لا البنات ما لهن الثلثين فيهن معصب الآن .
السائل : المعصب يكون للذكر مثل حظ الإنثيين .
الشيخ : إي كم يصير ؟
السائل : يصير سبعة .
الشيخ : تأمل .
السائل : سبعة .
الشيخ : تأمل .
السائل : تأملت .
الشيخ : تأملت زين .
السائل : سبعة للابن الأول اثنين والابن الثاني له اثنين
وهذه واحد واحد واحد .
الشيخ : طيب هلك الابن الأول عن ابن وثلاث زوجات ؟
السائل : المسألة من ثمانية .
الشيخ : اصبر اصبر لا تكتب شيئا إلى أن نصحح المسألة .
السائل : المسألة من أربعة وعشرين .
الشيخ : لا غلط ليس من أربعة وعشرين . ما هي من أربعة وعشرين ؟
السائل : المسألة من ثمانية للثلاث زوجات .
الشيخ : للثلاث زوجات كم .
السائل : أربعة وعشرين .
الشيخ : لا للثلاث الزوجات كم ؟
السائل : ثمن واحد .
الشيخ : واحد ينقسم ؟
السائل : لا ما ينقسم .
الشيخ : يباين ولا يوافق ؟
السائل : يباين .
الشيخ : يباين والباقي من الثمانية ؟
السائل : الباقي سبعة .
الشيخ : سبعة لمن ؟
السائل : للابن .
الشخ : إذاً قلت الآن لا ينقسم ويباين اضرب رؤوسهن في أصل المسألة ثمانية تبلغ ؟
السائل : أربعة وعشرين .
الشيخ : أربعة وعشرين ومنه تصح فهمتم الترتيب ؟
السائل : الزوجات لهن ... واحد واحد واحد ... .
الشيخ : صحيح ؟ طيب عملياً هل ترتيبنا الآن بالنسبة صحيح ولا غير صحيح ؟ لا هو يبدأ بأصحاب الفروض التي هي الزوجات والابن يكون الآخر ولكن ما نبهتونا على هذا أو ظننتم أنه نسخ الحكم ؟
السائل : صح .
الشيخ : الابن الثاني مات عن ترى ما تحط الزاي .
السائل : هاه .
الشيخ : ما تحط الزاي جيم وهاء ، طيب وابن اقسم .
السائل : المسألة من ثمانية .
الشيخ : من ثمانية .
السائل : تصحح .
الشيخ : من ثمانية للزوجتين ؟
السائل : للزوجتين الثمن .
الشيخ : واحد .
السائل : واحد .
الشيخ : لا ينقسم ؟
السائل : لا ينقسم .
الشيخ : نعم وللابن ؟
السائل : وللابن الباقي .
الشيخ : كم ؟
السائل : سبعة .
الشيخ : سبعة طيب ننظر بين السهام والرؤوس ؟
السائل : ستة عشر .
الشيخ : ننظر بين السهام والرؤوس نجدها ستة عشر ؟
السائل : الرؤوس اثنين وأصل المسألة ثمانية .
الشيخ : لا تنقسم وتباين نضرب اثنين بثمانية .
السائل : ستة عشر .
الشيخ : ومنه تصح تمام .
السائل : نزد لها اثنين واحد .
الشيخ : اطلع يا رجال .
السائل : ... .
الشيخ : عرفتم وش قال للزوجتين واحد في اثنين اثنين لكل واحدة واحد وللسبع في اثني بأربعة عشر تمام .
السائل : الآن نشوف الأربعة وعشرين والستة عشر تباين لا
الشيخ : لا .
السائل : لا تنقسم .
الشيخ : وش بينهما ؟ يتداخلن ؟
السائل : لا .
الشيخ : ما فيهن مداخلة .
السائل : بينهما موافقة .
الشيخ : بإيش ؟
السائل : بالنصف .
الشيخ : لا أقل .
السائل : الثلث .
الشيخ : أقل .
السائل : بالسدس .
الشيخ : بين الأربعة وعشرين وكم ؟
السائل : الستة عشر .
الشيخ : الستة عشر وإيش ؟
السائل : وأربعة وعشرين .
السائل : الثلث .
الشيخ : خطأ ما لها ثلث الستة عشر ما لها ثلث !
الشيخ : لثلث ؟ أقل .
السائل : الربع .
الشيخ : السهام الأول اثنين ومسألتهم أربعة وعشرين ترد إلى اثنا عشر وذاك اثنين ومسألتهم كم ؟
السائل : ستة عشر .
الشيخ : أي تعود إلى ثمانية .
السائل : ثمانية واثنا عشر .
الشيخ : كم بينهما ؟
السائل : النص .
الشيخ : أقل .
السائل : ربع .
الشيخ : ربع ؟طيب صح ، نخلي واحد يساعدك استرح من يكمل ؟ أنت ما أخذت يالله .
السائل : ننظر أولا بين السّهام ... أربع وعشرين واثنين بينهما توافق ؟
الشيخ : بالنصف .
السائل : بالنصف اثنا عشر ، وبين الميت الثاني ومسألته ستة عشر وسهمه اثنين بينهما توافق بالنصف يكون ثمانية ثم ننظر بين ال... بينهما توافق .
الشيخ : بإيش ؟ اثنا عشر وثمانية بينهما توافق بإيش ؟
السائل : بالنصف .
الشيخ : النصف ؟ أقل .
السائل : الربع .
الشيخ : الربع أقل .
السائل : لا ما فيه .
الشيخ : ما فيه متأكد ؟ أين ... الثمن .