الشيخ : ما تجمع المسائل كل مسألة لها جامعة اجعل جامعة ثم اقسم ثم اعرف سهم الميت الثاني الذي هو الثالث من أين ؟ من الجامعة ثم اقسمه على مسألته ثم صحح ثم اعرف مسألة الميت الرابع من أين ؟ من الجامعة ثم صحح .
يعني بدل ما نجعل جامعة في القسم الثاني نجل هنا لكل ميت جامعة هذا هو فإن كان بعض ورثة الثاني يرث من الأول فضم نصيبه من مسألة الأول إلى نصيبه من مسألة الثاني واجمعها بالجامعة هذه قد تكون أسهل طيب نشوف كلام المؤلف يقول : " وإن لم يرث الثاني كالأول صححت الأولى وقسمت أسهم والثاني على ورثته فإن اقسمت صحتا من أصلها " هذا واضح إذا انقسمت سهام الميت الثاني على مسألته صحتا أي المسألتان الأولى والثانية " من أصلها " أي من أصل الأولى " وإن لم تنقسم ضربت كل الثانية " عند التباين " أو وفقها للسهام في الأولى " وهذا سهل كذا في الأولى " ومن له شيء منها فاضربه فما ضربته فيها ومن له من الثانية شيء فاضربه فيما تركه الميت أو وفقه فهو له وتعمل في الثالث فأكثر عملك في الثاني مع الأول " فهي سهلة الحمد لله الآن نأخذ أمثلة على هذا .
السائل : سؤال .
الشيخ : أي سؤال عندك أنت تسأل " وإن لم يرث الثاني كالأول " فهمت معناها يعني أنهم يرثون من الاثنين لكن يختلف الميراث طيب هلك هالك .
السائل : الصواب الأول وليس الأولى في قوله " صححت " ؟
الشيخ : صححت الأولى .
السائل : ... .
الشيخ : وهو كذالك لكن الجملة التي قبلها وإن لم يرث الثاني كالأول .