السائل : يشكل في مسألة منع توارث أهل ملتين من غير المسلمين ورد في بعض طرق الحديث : ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ) ( لا يتوارث أهل ملتين ) وقد حكم الحفاظ على هذا اللفظ بالشذوذ قالوا لأن هناك خلافاً بين اللفظين ؟
الشيخ : لا ، لا مسألة ( لا يتوارث أهل ملتين شتى ) مستقل عن حديث أسامة ) أسامة ما فيه إلا ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ) .