قال المصنف :" وترثه في العدة وبعدها ما لم تتزوج أو ترتد " حفظ
الشيخ : قال " وترثه في العدة وبعدها " من هي ؟
المطلقة في مرض موته المخوف متهماً بقصد حرمانها ترثه في العدة ... والبائن في العدة وبعد العدة لأنه متهم وكل من حاول إبطال حق مسلم فإنه يعامل بنقيض قصده يقول ترثه في العدة وهو ؟
السائل : لا يرثها .
الشيخ : لا يرثها هو لا يرثها وبعد العدة أيضا لأنه لا أثر للعدة هنا إذ إن العدة عدة بائن لا تؤثر ما لم تتزوج أو ترتد ما لم تتزوج لأنها إذا تزوجت لا يمكن أن ترث زوجين إذ لو قلنا أنها ترث بعد الزواج لكان معناه أنها ترث من الزوج الأول وإيش ؟ ومن الزوج الثاني وهذا لا نظير له في الشرع فإذا تزوجت انتهى ثم إنها إذا تزوجت فإنها بتزوجها أسقطت العلاقة أو قطعت العلاقة بينها وبين الزوج الأول نهائيا أو ترتد كذالك إن ارتدت والعياذ بالله فإنها لا ترث لأنها أتت بمانع من موانع الإرث باختيارها فلا ترث وأظنك إن شاء الله فهمتم التفصيل ومن فهم التفصيل نال التحصيل .
المطلقة في مرض موته المخوف متهماً بقصد حرمانها ترثه في العدة ... والبائن في العدة وبعد العدة لأنه متهم وكل من حاول إبطال حق مسلم فإنه يعامل بنقيض قصده يقول ترثه في العدة وهو ؟
السائل : لا يرثها .
الشيخ : لا يرثها هو لا يرثها وبعد العدة أيضا لأنه لا أثر للعدة هنا إذ إن العدة عدة بائن لا تؤثر ما لم تتزوج أو ترتد ما لم تتزوج لأنها إذا تزوجت لا يمكن أن ترث زوجين إذ لو قلنا أنها ترث بعد الزواج لكان معناه أنها ترث من الزوج الأول وإيش ؟ ومن الزوج الثاني وهذا لا نظير له في الشرع فإذا تزوجت انتهى ثم إنها إذا تزوجت فإنها بتزوجها أسقطت العلاقة أو قطعت العلاقة بينها وبين الزوج الأول نهائيا أو ترتد كذالك إن ارتدت والعياذ بالله فإنها لا ترث لأنها أتت بمانع من موانع الإرث باختيارها فلا ترث وأظنك إن شاء الله فهمتم التفصيل ومن فهم التفصيل نال التحصيل .