شرح قول المصنف : " ويصح من زوج مكلف ومميز يعقله ". حفظ
الشيخ : قال " ويصح من زوج " يصح من زوج مفهوم غير الزوج لا يصح منه لابد من زوج كذا عبد الله عوض ؟ من زوج فلو طلق قبل أن يتزوج ؟
السائل : لا يقع .
الشيخ : لا يقع نعم لا يقع لأنه من غير زوج طيب لو قال الزوج أنت وقال صاحبه الذي إلى جنبه طالق المرأة الآن أمامه فقال الزوج أنت فقال ذاك طالق يقع الطلاق .
السائل : لا يقع .
الشيخ : ليش ليس من زوج هذا طلاق مركب من زوج وأجنبي لا يقع وكما سمعنا أن رجلا طلق زوجته في بيته وكانت البيوت فيما سبق صغيرة فجعلت الزوجة تصيح وتقول أنا أم أولادك كيف تطلقني فأطلت من السطح امرأة الجار وقالت يا أبا فلان كيف تطلق امرأتك أم الأولاد فقال وأنت طالق أيضا لكنه قيل إنه قال أنت طالق على شور زوجتي هل يقع الطلاق ؟
السائل : لا .
الشيخ : ليش ليس من زوج فلا يقع الطلاق لابد أن يكون من زوج طيب رجل تزوج امرأة بدون ولي وطلقها هل يقع الطلاق لا يقع الطلاق لأن هذا النكاح غير صحيح فلم تكن المرأة به زوجة وهو لابد أن يكون من من زوج طيب رجل تزوج امرأة بدون شهود ثم طلقها إن قلنا إن الإشهاد شرط للصحة لم يقع الطلاق لأن النكاح لم يصح أصلا ولابد أن يكون من زوج رجل تزوج امرأة في عدتها من الوفاة امرأة توفي عنها زوجها فقام رجل وتزوجها في العدة ثم طلقها يصح الطلاق ؟
السائل : لا .
الشيخ : ليش لأنه ليس من زوج إذ أن العقد في العدة غير صحيح رجل تزوج امرأة بنكاح شغار ثم طلقها يصح لا يصح لا يصح الطلاق لماذا لأن العقد غير صحيح فهي ليست زوجة لعلكم تظنون أن قولنا لا يصح الطلاق يعني لا يفرق بينهما وليس كذلك أصلا هي ليست زوجته هي حكما مفرق بينها وبين زوجها فأنا شفت بعضكم يتلكأ إذا قلنا لا يصح الطلاق يظن أنها لا تفارقه لابد أن تفارقه لكن هذا الطلاق لا يعتبر فلا يحسب عليه فيما لو تزوجها فيما بعد إذا يصح " من زوج مكلف " أي بالغ عاقل هذا معنى المكلف البالغ العاقل وبماذا يحصل البلوغ الأخ ؟
السائل : نعم .
الشيخ : بماذا يحصل البلوغ ؟
السائل : بإنبات شعر العانة .
الشيخ : إنبات شعر العانة .
السائل : أو غلظ الصوت .
الشيخ : أو غلظ الصوت طيب لو كان رجالا له صوتا دقيقا من حين ولد إلى أن يموت ما يبلغ !
السائل : إذا احتلم .
الشيخ : إذا أنزل منيا بشهوة طيب هذه واحد ثنتين ثالثا يعني أضربت عن غلظ الصوت الآن ؟
السائل : لا ما أضربت .
الشيخ : ما أضربت طيب ما فيه غلظ الصوت إنزال المني بشهوة .
السائل : إنبات شعر العانة .
الشيخ : هذه ثلاثة إنبات شعر العانة غلظ الصوت إنزال المني بشهوة
السائل : تجاوز العمر يا شيخ .
الشيخ : تجاوز العمر كم عشرين .
السائل : لا .
الشيخ : كم ؟
السائل : ثمانية عشر .
الشيخ : ثمانية عشر هذا بلوغ نظامي يا شيخ طيب .
السائل : يبلغ بخمسة عشر سنة .
الشيخ : إذا بلغ خمسة عشر سنة طيب وماذا تقول في غلظ الصوت ؟
السائل : غير صحيح .
الشيخ : غير صحيح يعني معناه يمكن يبلغ ولو كان صوته دقيقا طيب صحيح انتبه يا أخي الآن ما تعرف البلوغ مشكلة هذه إذا البلوغ يحصل به إيش بواحد من ثلاثة أمور إما إنزال المني بشهوة وإما إنبات شعر العانة وإما تمام خمسة عشرة سنة طيب عاقل قلنا مكلف يعني بالغ عاقل ، عاقل يعني يدرك ما يقول فيفهم الخطاب ويرد الجواب ويتصرف تصرف العقلاء احترازا من من المجنون المجنون لا يقع طلاقه ولهذا قال رحمه الله " ومميز يعقله " يأتي إذا المكلف من البالغ العاقل إذا لم يكن بالغا فهل يقع طلاقه بين المؤلف الحكم قال " ومميز يعقله " يعني ويصح الطلاق من مميز يعقل الطلاق يعني يفهم وش معنى الطلاق فلو تزوج إنسان له عشرة سنوات بامرأة وقال لها أنت طالق نسأل نقول هل تدري وش أنت طالق قال نعم معنى أنت طالق يعني أنها غير مقيدة تعمل بيديها وتمشي وتذهب وتجيء هذا معنى أنت طالق هل يقع الطلاق لا لماذا لأنه لا يعقله ولا يدري ما هو لكن لو قال نعم أنا أدري ما معنى أنت طالق أي أنك مفارقة لي يقع أو لا يقع يقع لأنه مميز طيب .
السائل : لا يقع .
الشيخ : لا يقع نعم لا يقع لأنه من غير زوج طيب لو قال الزوج أنت وقال صاحبه الذي إلى جنبه طالق المرأة الآن أمامه فقال الزوج أنت فقال ذاك طالق يقع الطلاق .
السائل : لا يقع .
الشيخ : ليش ليس من زوج هذا طلاق مركب من زوج وأجنبي لا يقع وكما سمعنا أن رجلا طلق زوجته في بيته وكانت البيوت فيما سبق صغيرة فجعلت الزوجة تصيح وتقول أنا أم أولادك كيف تطلقني فأطلت من السطح امرأة الجار وقالت يا أبا فلان كيف تطلق امرأتك أم الأولاد فقال وأنت طالق أيضا لكنه قيل إنه قال أنت طالق على شور زوجتي هل يقع الطلاق ؟
السائل : لا .
الشيخ : ليش ليس من زوج فلا يقع الطلاق لابد أن يكون من زوج طيب رجل تزوج امرأة بدون ولي وطلقها هل يقع الطلاق لا يقع الطلاق لأن هذا النكاح غير صحيح فلم تكن المرأة به زوجة وهو لابد أن يكون من من زوج طيب رجل تزوج امرأة بدون شهود ثم طلقها إن قلنا إن الإشهاد شرط للصحة لم يقع الطلاق لأن النكاح لم يصح أصلا ولابد أن يكون من زوج رجل تزوج امرأة في عدتها من الوفاة امرأة توفي عنها زوجها فقام رجل وتزوجها في العدة ثم طلقها يصح الطلاق ؟
السائل : لا .
الشيخ : ليش لأنه ليس من زوج إذ أن العقد في العدة غير صحيح رجل تزوج امرأة بنكاح شغار ثم طلقها يصح لا يصح لا يصح الطلاق لماذا لأن العقد غير صحيح فهي ليست زوجة لعلكم تظنون أن قولنا لا يصح الطلاق يعني لا يفرق بينهما وليس كذلك أصلا هي ليست زوجته هي حكما مفرق بينها وبين زوجها فأنا شفت بعضكم يتلكأ إذا قلنا لا يصح الطلاق يظن أنها لا تفارقه لابد أن تفارقه لكن هذا الطلاق لا يعتبر فلا يحسب عليه فيما لو تزوجها فيما بعد إذا يصح " من زوج مكلف " أي بالغ عاقل هذا معنى المكلف البالغ العاقل وبماذا يحصل البلوغ الأخ ؟
السائل : نعم .
الشيخ : بماذا يحصل البلوغ ؟
السائل : بإنبات شعر العانة .
الشيخ : إنبات شعر العانة .
السائل : أو غلظ الصوت .
الشيخ : أو غلظ الصوت طيب لو كان رجالا له صوتا دقيقا من حين ولد إلى أن يموت ما يبلغ !
السائل : إذا احتلم .
الشيخ : إذا أنزل منيا بشهوة طيب هذه واحد ثنتين ثالثا يعني أضربت عن غلظ الصوت الآن ؟
السائل : لا ما أضربت .
الشيخ : ما أضربت طيب ما فيه غلظ الصوت إنزال المني بشهوة .
السائل : إنبات شعر العانة .
الشيخ : هذه ثلاثة إنبات شعر العانة غلظ الصوت إنزال المني بشهوة
السائل : تجاوز العمر يا شيخ .
الشيخ : تجاوز العمر كم عشرين .
السائل : لا .
الشيخ : كم ؟
السائل : ثمانية عشر .
الشيخ : ثمانية عشر هذا بلوغ نظامي يا شيخ طيب .
السائل : يبلغ بخمسة عشر سنة .
الشيخ : إذا بلغ خمسة عشر سنة طيب وماذا تقول في غلظ الصوت ؟
السائل : غير صحيح .
الشيخ : غير صحيح يعني معناه يمكن يبلغ ولو كان صوته دقيقا طيب صحيح انتبه يا أخي الآن ما تعرف البلوغ مشكلة هذه إذا البلوغ يحصل به إيش بواحد من ثلاثة أمور إما إنزال المني بشهوة وإما إنبات شعر العانة وإما تمام خمسة عشرة سنة طيب عاقل قلنا مكلف يعني بالغ عاقل ، عاقل يعني يدرك ما يقول فيفهم الخطاب ويرد الجواب ويتصرف تصرف العقلاء احترازا من من المجنون المجنون لا يقع طلاقه ولهذا قال رحمه الله " ومميز يعقله " يأتي إذا المكلف من البالغ العاقل إذا لم يكن بالغا فهل يقع طلاقه بين المؤلف الحكم قال " ومميز يعقله " يعني ويصح الطلاق من مميز يعقل الطلاق يعني يفهم وش معنى الطلاق فلو تزوج إنسان له عشرة سنوات بامرأة وقال لها أنت طالق نسأل نقول هل تدري وش أنت طالق قال نعم معنى أنت طالق يعني أنها غير مقيدة تعمل بيديها وتمشي وتذهب وتجيء هذا معنى أنت طالق هل يقع الطلاق لا لماذا لأنه لا يعقله ولا يدري ما هو لكن لو قال نعم أنا أدري ما معنى أنت طالق أي أنك مفارقة لي يقع أو لا يقع يقع لأنه مميز طيب .