هل يشترط في الرجعية رضاها.؟ حفظ
الشيخ : هل ؟
السائل : يشترط في رجوع المرأة ؟
الشيخ : في.
السائل : المرأة المطلقة إذا قال زوجها يعني راجعتها هل يشترط رضا المرأة ؟
الشيخ : هل يشترط إيش ؟
السائل : رضا المرأة يا شيخ ؟
الشيخ : حضرت معنا البارحة ؟
السائل : نعم .
الشيخ : حضرت البارحة معنا .
السائل : أيوه .
الشيخ : حضرت أنا أرى إنك ما حضرت .
السائل : ما حضرت .
الشيخ : ما حضرت لو حضرت لحضر قلبك ولو حضر قلبك لكان من القواعد التي قرأناها من لا يعتبر رضاه لا يعتبر علمه ومثل الشيخ رحمه الله بالرجعية ها صرت حاضرا ولا غير حاضر ؟
السائل : حاضر .
الشيخ : أعوذ بالله حاضر جسما لا حاضر !
السائل : تذكرت يا شيخ .
الشيخ : إيه نسيت يعني والآن إنه .
السائل : إنه لا يعتبر رضاها .
الشيخ : لا يعتبر رضاها صحيح لكن يجب على الزوج ألا يراجعها مضارة لأن الله قا(( ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا )) وقال (( بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا )) يعني إن أرادوا إبقاء أحيانا لا يردوا الإصلاح يريدون مضارة فالصحيح أنه في هذه الحال أنه يحرم عليه الرجعة .
السائل : يشترط في رجوع المرأة ؟
الشيخ : في.
السائل : المرأة المطلقة إذا قال زوجها يعني راجعتها هل يشترط رضا المرأة ؟
الشيخ : هل يشترط إيش ؟
السائل : رضا المرأة يا شيخ ؟
الشيخ : حضرت معنا البارحة ؟
السائل : نعم .
الشيخ : حضرت البارحة معنا .
السائل : أيوه .
الشيخ : حضرت أنا أرى إنك ما حضرت .
السائل : ما حضرت .
الشيخ : ما حضرت لو حضرت لحضر قلبك ولو حضر قلبك لكان من القواعد التي قرأناها من لا يعتبر رضاه لا يعتبر علمه ومثل الشيخ رحمه الله بالرجعية ها صرت حاضرا ولا غير حاضر ؟
السائل : حاضر .
الشيخ : أعوذ بالله حاضر جسما لا حاضر !
السائل : تذكرت يا شيخ .
الشيخ : إيه نسيت يعني والآن إنه .
السائل : إنه لا يعتبر رضاها .
الشيخ : لا يعتبر رضاها صحيح لكن يجب على الزوج ألا يراجعها مضارة لأن الله قا(( ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا )) وقال (( بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا )) يعني إن أرادوا إبقاء أحيانا لا يردوا الإصلاح يريدون مضارة فالصحيح أنه في هذه الحال أنه يحرم عليه الرجعة .