ما حكم الإكثار من التورية.؟ حفظ
السائل : في عصرنا هذا يا شيخ كثر التورية فهل تنصحون من تربية المسلمين أن تكون لهم حرام ؟
الشيخ : والله كما قلت لك كلام شيخ الإسلام رحمه الله جيد لأن الإنسان إذا اطّلع كلما تكلم وإذا هو متأول أو موري لا يثق الناس به ولا هو بالناس كلما تكلم قالوا احلف وإذا حلف كما قلت لكم يتأول في حلفه انتهى الجواب ولا لا وش اللي فيه .
السائل : هل هو حرام ولا لا للتربية .
الشيخ : إنه للتربية هذه هي نقول إن كلام شيخ الإسلام جيد إنه حرام انتهى الوقت .
السائل : قال رحمه الله تعالى " باب الشك في الطلاق من شك في طلاق أو شرطه لم يلزمه وإن شك في عدده فطلقة وتباح له فإذا قال لامرأتيه إحداكما طالق طلقت المنوية وإلا من قرعت كمن طلق إحداهما بائنا ونسيها وإن تبين أن المطلقة غير التي قرعت ردت إليه ما لم تتزوج أو تكن القرعة بحاكم وإن قال إن كان هذا الطائر غرابا ففلانة طالق وإن كان حماما ففلانة وجهل لم تطلقا وإن قال لزوجته وأجنبية اسمهما هند إحداكما أو هند طالق طلقت امرأته وإن قال أردت الأجنبية لم يقبل حكما إلا بقرينة وإن قال لمن ظنها زوجته أنت طالق طلقت الزوجة وكذا عكسها " .
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحمن هل أكلمنا الباب الأول وقفنا .
السائل : التعليق على الشك .
الشيخ : على شك .
السائل : لا يعتبر الشك من موسوس .
الشيخ : التأويل في الحلف وينه ما فيه شك .
السائل : ... .
الشيخ : والله أنا مالي إلا أذنان اثنتان كل واحد مع جهة وإذا تكلم خمسة ستة لازم نطلع أذان تقابله !
السائل : شيخ علقنا على باب الشك في الطلاق .
الشيخ : يعني خلصنا التأويل في الحلف خلاص طيب بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى " باب الشك في الطلاق " .
الشيخ : والله كما قلت لك كلام شيخ الإسلام رحمه الله جيد لأن الإنسان إذا اطّلع كلما تكلم وإذا هو متأول أو موري لا يثق الناس به ولا هو بالناس كلما تكلم قالوا احلف وإذا حلف كما قلت لكم يتأول في حلفه انتهى الجواب ولا لا وش اللي فيه .
السائل : هل هو حرام ولا لا للتربية .
الشيخ : إنه للتربية هذه هي نقول إن كلام شيخ الإسلام جيد إنه حرام انتهى الوقت .
السائل : قال رحمه الله تعالى " باب الشك في الطلاق من شك في طلاق أو شرطه لم يلزمه وإن شك في عدده فطلقة وتباح له فإذا قال لامرأتيه إحداكما طالق طلقت المنوية وإلا من قرعت كمن طلق إحداهما بائنا ونسيها وإن تبين أن المطلقة غير التي قرعت ردت إليه ما لم تتزوج أو تكن القرعة بحاكم وإن قال إن كان هذا الطائر غرابا ففلانة طالق وإن كان حماما ففلانة وجهل لم تطلقا وإن قال لزوجته وأجنبية اسمهما هند إحداكما أو هند طالق طلقت امرأته وإن قال أردت الأجنبية لم يقبل حكما إلا بقرينة وإن قال لمن ظنها زوجته أنت طالق طلقت الزوجة وكذا عكسها " .
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحمن هل أكلمنا الباب الأول وقفنا .
السائل : التعليق على الشك .
الشيخ : على شك .
السائل : لا يعتبر الشك من موسوس .
الشيخ : التأويل في الحلف وينه ما فيه شك .
السائل : ... .
الشيخ : والله أنا مالي إلا أذنان اثنتان كل واحد مع جهة وإذا تكلم خمسة ستة لازم نطلع أذان تقابله !
السائل : شيخ علقنا على باب الشك في الطلاق .
الشيخ : يعني خلصنا التأويل في الحلف خلاص طيب بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى " باب الشك في الطلاق " .