الشيخ : يقول إذا نوت الزوجة دون الزوج والولي إذا نوت الزوجة التحديد يعني وافقت أن يتزوجها الزوج الثاني لأجل أن يحللها للأول لكن الزوج الثاني ما عنده نية والولي ما عنده نية ولكنها هي التي نوت فهل يكون نكاح تحليل أو لا نعم يرى بعض العلماء أنه لا يكون نكاح تحليل لأن المرأة ليس بيدها الفرقة من الذي بيده الفرقة الزوج الزوج الآن ما على باله إنه نكاح تحليل بل هو نكاح رغبة فلا أثر لنيتها ولهذا قالوا ضابط ذكروا ضابطا قالو " من لا فرقة بيده لا أثر لنيته " من لا فرقة بيده فلا أثر لنيته الزوجة لا فرقة بيدها ووليها لا فرقة بيده من الذي بيده الفرقة الزوج ولكن الصحيح أنها لا تحل للأول لأنه وإن كانت الفرقة بيد الزوج الثاني لكن كونها تنوي أنها تريد التحليل ربما إذا حصل النكاح تسيء العشرة مع الزوج الثاني وتغريه بالمال حتى يطلق أليس كذلك هذا واقع هذه امرأة غنية كبيرة طلقها زوجها الأول ثلاث مرات ولم يأتها أحد لم يأتها أحد جاءها رجل ينكحها نكاح رغبة وهي أضمرت بنفسها أنه متى حللها للأول فارقته طيب تزوجها الثاني ونيتها أن ترجع إلى الأول فصارت تسيء العشرة إذا قال اطبخي الطعام زينت شاهي وإذا قال زيني الشاهي طبخت الطعام وإذا قال الطعام زائد ملحه أزادت الملح نعم وهكذا .
السائل : قال المصنف رحمه الله تعالى في شرط الرجعة " ومن ادعت مطلقته المحرمة وقد غابت نكاح من أحلها وانقضاء عدتها منه فله نكاحها إن صدقها وأمكن " .