الشيخ : نعم أما شروط القصاص فهي أربعة بل خمسة أولا عصمة المقتول أن يكون المقتول معصوما وضده من كان دمه هدرا من كان دمه هدرا فالزاني المحصن معصوم ولا غير معصوم غير معصوم لأنه يجب ردمه والمرتد غير معصوم لأنه يجب قتله إلا أن يسلم الحربي كذلك ولهذا نقول المعصوم أن يكون مسلما أو ذميا أو معاهدا أو مستأمنا هؤلاء الأصناف الأربعة هم المعصومون وكلمة أيضا مسلما ما لم يكن واجب القتل مثل الزاني المحصن فإنه وإن كان مسلم لكنه ليس بمعصوم إنما عدم عصمة الزاني المحصن ليس لفوات وصف فيه ولكن لحدود وصف فيه وهو الزنا الموجب لذلك طيب لو قتل الإنسان غير معصوم فهل فيه قصاص ولا لا ما فيه قصاص لأن غير المعصوم هدر فلا قصاص فيه ولا دية ولا كفارة أيضا ولا كفارة ولكن الصواب أن فيه الكفارة ولكن ليس فيه الدية إذا كان معاهدا أو ذميا أو مستأمنا وأما الحربي فليس فيه لا كفارة ولا قصاص ولا دية