قال الشيخ :" فإن لم تنقصه بعد البرئ قوم حال الجناية فإن لم ينقص فلا شيء فيها " حفظ
الشيخ : " فإن لم تنقصه بعد البرء قوّم حال الجناية " افرض أن الجرح حصل لكنه لما برئ ما صار له أثر ولو أننا قوّمناه وأردنا الحكومة ما صار له شيء ما صار له قيمة فماذا نصنع نقول خلاص روح يقوّم حال الجناية والدم يسيل منه ومعلوم أنه لابد أن ينقص ما دام الدم يسيل منه على الإقل إنا نقدر أن فيه خطر " فإن لم ينقص فلا شيء فيها " لو لم ينقص فلا شيء فيها بل قال قال العلماء أو زادته حسنا فلا شيء فيه إيه نعم ربما تزيده حسنا افرض إنه قطع أصبعا زائدا جنى عليه وله ستة أصابع وقطع واحد من أصابعه هذا يزيده حسنا ولا لا
السائل : يجعله حسن
الشيخ : إيه نعم فهذا لا شيء عليه لكن يقول يعزر الجاني بطلب من المجني عليه
السائل : لازم بطلب .