الأسئلة : حفظ
الشيخ : نعم
السائل : لو ... امتنع عن الحلف
الشيخ : ها
السائل : ... امتنع من الحلف ليس من الوارث
الشيخ : على القول بأنه يجب
السائل : إرث
الشيخ : إيه نعم نفس الشيء الحكم واحد الحكم واحد إلا أني ما أدري عن هذا القول هل إنهم إذا نكلوا يرون إنه ما يجب شيء أو إنه يرون تجب الدية كاملة لأن الورثة قد حلفوا وهم مستحقوا الدية هذه ما أدري وش يرون فيها
السائل : شيخ
الشيخ : نعم
السائل : إذا حلف إذا حلف المدعون
السائل : ولذلك ... .
الشيخ : لا ما يطلب لأنها في منزلة البينة
السائل : قول القائل يعني هل يجوز القول به ذكر حديث في ... في قوله تعالى ... .
الشيخ : إيه يعني معناه إنه ما وقع بالفعل ماهو معناه إنه ما ثبت حكما يعني يحصل موانع إما مثلا مثل قضية اليهود هؤلاء ما قاضى الرسول لأنه ما تمت الشروط فإن المدعين لم يقبلوا أيمان هذا إذا صح الحديث الأثر الذي ذكر هذا إذا صح فإنه يحمل على أنه لم يقد بها بالفعل أما الحكم فثابت
السائل : ... .
الشيخ : نعم
السائل : مقابل هذا غلبة الظن
الشيخ : إيه نعم بالأيمان بالأيمان مجرد غلبة الظن ما ينفع لكن بالأيمان نعم يا مهنا.
السائل : لو ... امتنع عن الحلف
الشيخ : ها
السائل : ... امتنع من الحلف ليس من الوارث
الشيخ : على القول بأنه يجب
السائل : إرث
الشيخ : إيه نعم نفس الشيء الحكم واحد الحكم واحد إلا أني ما أدري عن هذا القول هل إنهم إذا نكلوا يرون إنه ما يجب شيء أو إنه يرون تجب الدية كاملة لأن الورثة قد حلفوا وهم مستحقوا الدية هذه ما أدري وش يرون فيها
السائل : شيخ
الشيخ : نعم
السائل : إذا حلف إذا حلف المدعون
السائل : ولذلك ... .
الشيخ : لا ما يطلب لأنها في منزلة البينة
السائل : قول القائل يعني هل يجوز القول به ذكر حديث في ... في قوله تعالى ... .
الشيخ : إيه يعني معناه إنه ما وقع بالفعل ماهو معناه إنه ما ثبت حكما يعني يحصل موانع إما مثلا مثل قضية اليهود هؤلاء ما قاضى الرسول لأنه ما تمت الشروط فإن المدعين لم يقبلوا أيمان هذا إذا صح الحديث الأثر الذي ذكر هذا إذا صح فإنه يحمل على أنه لم يقد بها بالفعل أما الحكم فثابت
السائل : ... .
الشيخ : نعم
السائل : مقابل هذا غلبة الظن
الشيخ : إيه نعم بالأيمان بالأيمان مجرد غلبة الظن ما ينفع لكن بالأيمان نعم يا مهنا.