السائل : معاقبة المشكوك فيه لا تجوز، لأننا نعاقب بأمر محتمل، ولا يجوز، في بعض الأحايث ( إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض ) وفي بعضها أن النبي صلى الله عليه وسلم حكم بالظن؟
الشيخ : ما هو بالظن، يحكم بمقضى الألفاظ التي أمامه، ثم لاحظ أننا نقول لا يقام عليه الحد ولكن إذا قويت القرائن يعزّر، الكلام على الحد.