السائل : ذكرنا أن حد القذف حق للمقذوف، وذكرنا ... لكن ما ذكرنا وجه ... بالنص؟
الشيخ : الذي يظهر لي أنه جامع بين الحقين فهو حق لله من جهة تنفيذه، وحق للآدمي من جهة المطالبة به، فإذا لم يطالب به ما نقول تعال طالب حتى نقيم عليك الحد، حتى شيخ الإسلام رحمه الله ذكر إجماع العلماء على أنه لا يستوفى بدون الطلب، لكنّه ذكر ذلك وغيره قال إن الطلب وعدم الطلب مبني على أنه هلى هو حق للآدمي أو حق لله، فإن قلنا لله فإنه يستوفى بدون طلب.
السائل : الذين قالوا إنه حق للآدمي ما هو وجه استدلالهم؟
الشيخ : يقولون إن هذا اعتداء عليه، كما لو أنك ضربت هذا الرجل ولم يطالب بحقه، أو أخذت ماله ولم يطالب بحقه فكذلك إذا أهنت عرضه ولم يطالب بحقه فهو له.