السائل : ... .
الشيخ : إيه لكن ما هي ببيع عند الإطلاق، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : لا هو شوف سلمك الله هذا أمران هذا، الظاهر إن هذا غير ... أي نعم، يقول، لا، هو إذا كان الأمر مرتّب على معنى ويعُم مثل ما ذكرنا لكم تو، إذا كان المقصود باللحم تجنّب الدسم صار عام فلحم الخنزير مثلا لأنه رجس والرجسية موجود في لحمه وشحمه وكبده وغير ذلك توضؤوا من لحوم الإبل، العلة موجودة في الجميع وهكذا. أي نعم. أحمد؟
السائل : ... .