السائل : أحسن الله إليكم يا شيخ ، إذا عمد الانسان ... هل أن يقترض ... ؟
الشيخ : يقول هل إذا عدم ثمن الهدي في المتعة والقران هل يستقرض ؟ نقول لا ، لا ينبغي أن يستقرض .