السائل : الأيام الثلاثة لو تركها الإنسان تكاسلاً ؟
الشيخ : وش هي ؟
السائل : الأيام الثلاثة تركها الإنسان .
الشيخ : المذهب يشددون فيها تماماً يقولون حتى لو تركها لعذر فعليه أن يصومها وعليه دم طيب ما عنده دم ما عنده مال حتى
السائل : السؤال هل يلزمه أن يبقى في مكة ؟
السائل : يقضيها .
الشيخ : يقضيها وعليه دم ولو لعذر لو كان مثلاً أخرها لأيام التشريق ومرض على المذهب أنه يقضيها وعليه دم .
السائل : صحيح يا شيخ ؟
الشيخ : مو صحيح ، الصحيح أنه إذا عجز لا ما تسقط عنه مثل رمضان إذا عفاه الله يصوم .
السائل : ... .
الشيخ : يطعم عن كل يوم مسكين .
السائل : شلون عليه دم ... .
الشيخ : يقول يصوم ثلاثة أيام عن الصيام في المتعة ثم عليه دم لتأخيرها عن أيامها .
السائل : ما استطاع الدم يصوم ؟
الشيخ : ما قالوا شيئاً إذا ما استطاع الدم يبقى حتى يجيب الله له دم على كل حال هو قول ضعيف والقول الضعيف دائماً يكون غير مضطرد فإذا كان غير مضطرد فالحمد لله .
السائل : قلنا في الاعراب ... هذا هو الأصل قررنا دائماً ... .
الشيخ : قررناه خير إن شاء الله ما في رأي ثالث بعد .
السائل : ... .
الشيخ : لا ما يخالف أنا ودي لأن الفقه فقه الشيء في وقته له ثمرة قوية .