الشيخ : نعم؟
السائل : ... قلنا أن المكي إذا أراد العمرة خرج من الحل ويستدلون لذلك بحديث عائشة.
الشيخ : نعم.
السائل : وقلنا عائشة ... من غير المكي.
الشيخ : نعم.
السائل : كيف يتم الاستدلال.
الشيخ : واضح، أليس الأفاقي إذا أحرم بالحج يُحرم من مكة؟
السائل : بلى.
الشيخ : طيب.
السائل : ولكن المكي والأفاقي يحرم للحج من مكة داخلين تحت العموم.
الشيخ : زين.
السائل : ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ.
الشيخ : لكن ألا يمكن أن يكون العموم يُخصّص.
السائل : يُخصّص الأفاقي هذا ... .
الشيخ : لا لا ما هو الأفاقي. مادام أنه قال حتى أهل مكة من مكة وقد ذكر الحج والعمرة ثم بيّن في حديث عائشة أنه يُحرم من الحل ويكون واضح الآن. نعم؟