السائل : في عرفة والمشاعر الذين يخرجون من أهل مكة للتجارة، هل يصلون قصر وجمع في عرفة ؟
الشيخ : إيه، سمعتم السؤال؟ يقول إذا خرج أهل مكة مع الحجاج للتجارة، هل يقصرون ويجمعون أو لا؟ هذا ينبني على الخلاف هل الجمع والقصر في منى ومزدلفة وعرفة نسك أو من أجل السفر، يرى بعض العلماء أنه نسك وهذا رأي من يرى أنه لا يجوز الجمع إلا في عرفة ومزدلفة ويرى آخرون أنه للسفر وأن السفر ما تعارف الناس عليه وفي عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كان الناس يتزودون للخروج إلى منى وعرفة ومزدلفة ويتأهبون أهبة السفر وهذا القول اختيار شيخ الإسلام رحمه الله والدليل على هذا أنه لو كان من أجل النسك لقلنا لمن أحرم في مكة وتأخّر عن الخروج وهو من أهل مكة فإنه يجوز له القصر فالصحيح أنه من أجل السفر وبناء على ذلك نقول هؤلاء الذين يخرجون مع الحجاج للتجارة لهم القصر بقي أن نقول منى في الوقت الحاضر هل تُعتبر خارج مكة أو تعتبر من مكة؟
السائل : من مكة.
الشيخ : نعم؟
السائل : من مكة.
الشيخ : الظاهر إنه من مكة ولهذا نحن نقول للحجاج من أهل مكة الأحوط لكم أن لا تقصروا في منى كما هو المشهور من مذهب الحنابلة أيضا، مذهب الحنابلة الآن والشافعية ومن يشترط المسافة يرى أنه لا يجوز لأهل مكة أن يقصروا ولا أن يجمعوا في عرفة ولا مزدلفة ولا منى لأن كل هذه لا تبلغ المسافة لكن إذا قلنا إن الصحيح أن السفر ما تأهب الناس له فإننا نقول في الوقت الحاضر إن منى لأهل مكة حي من أحيائها في الواقع.