الشيخ : قال " ثم جبهته مع أنفه ولو مع حائل ليس من أعضاء السجود " يعني يجزئه السجود ولو مع حائل ليس من أعضاء السجود، الحائل يعني الذي يمنع مباشرة المصلى لكن اشترط المؤلف أن لا يكون من أعضاء السجود، فإن كان من أعضاء السجود لم يصح، مثال الذي من أعضاء السجود أن يسجد على كفيه فهنا سجد على حائل لكنه.
السائل : ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : من أعضاء السجود.
الشيخ : من أعضاء السجود فلا يصح إذ أنه يُقال في هذا سجد على ستة أعضاء، طيب، وقوله " ولو مع حائل " كأنه يُشير إلى خلاف لأن الحائل غير أعضاء السجود إما متّصل بالإنسان وإما منفصل، فإن كان منفصلا فلا بأس به، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد على الخُمرة وهي صغيرة بمنزلة المنديل وإن كان متّصلا فلا يسجد عليه لقول أنس بن مالك رضي الله عنه ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدّة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يُمكّن جبهته من الأرض بسط ثوبه وسجد عليه ) وحينئذ نقول الحائل ثلاثة أقسام: قسم لا يصح معه السجود، متى؟
السائل : ... .
الشيخ : إذا كان من أعضاء السجود، وقسم لا بأس به إذا كان منفصلا، وقسم يجوز عند الحاجة وهو ما إذا كان متّصلا، هذا ما لم يكن من شعار الرافضة فإن كان من شعار الرافضة فإنهم يسجدون على ما يخص الجبهة فقط هذا لا يجوز أن يستعمله الإنسان اللهم إلا للضرورة القصوى ولهذا نص العلماء على أنه يُكره أن يخص جبهته بما يسجد عليه وعلّلوا ذلك بأنه من صنيع الرافضة، أي نعم، ويأتي إن شاء الله بقية الكلام عن السجود، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : مأموم؟