قال المؤلف :" وإن زاد ركعة فلم يعلم حتى فرغ منها سجد وإن علم فيها جلس في الحال فتشهد إن لم يكن تشهد وسجد وسلم " حفظ
الشيخ : " وإن زاد ركعة فلم يعلم حتى فرغ منها سجد " زاد ركعة مثل أن.
السائل : خامسة.
الشيخ : خامسة في رباعية قام وقرأ وركع وسجد لما كان في التشهد علِم أنه قد زاد ركعة فماذا يصنع؟ نقول : سجد إذا فرغ منها وهل يسجد قبل السلام أو بعده يأتينا إن شاء الله إنه يسجد بعد السلام لأنها عن زيادة.
" وإن علِم فيها جلس في الحال وتشهد إن لم يكن تشهّد " إن علِم فيها أي في الركعة الزائدة جلس في الحال حتى لو شرع في القراءة حتى لو ركع وقال سمع الله لمن حمده ثم ذكر بعد الركوع أن هذه الركعة زائدة يجب عليه أن يجلس، يجب أن يجلس لأن هذه زائدة ولو تمادى فيها لتمادى في شيء محرم مبطل للصلاة.
" سجد وإن علم فيها جلس في الحال فتشهد إن لم يكن تشهد وسجد وسلم " تشهد إن لم يكن تشهد، كيف؟ نعم، لأنه ربما يتشهد يعني يجلس بعد السجدة الثانية ويتشهد ثم يبدو له أنه باق عليه ركعة ثم يقوم لما قام ذكر أنه لم يبقى عليه شيء فهنا نقول ارجع، هل يتشهد أو لا؟
السائل : لا.
الشيخ : لا يتشهد لأنه تشهد أولاً تشهدا يظن أن ذلك مكانه فلا يُلزم بالعبادة مرتين فيتشهد إن لم ... تشهد وسجد وسلم وظاهر كلام المؤلف رحمه الله أنه يسجد هنا قبل السلام وهذا هو المذهب أنه لا يسجد بعد السلام إلا في موضعين فقط يأتي إن شاء الله ذكرهما والصواب أنه في هذه الصورة إذا زاد ركعة فإنه يسجد.
السائل : ... .
الشيخ : بعد السلام، نعم.
" وسجد وسلم " .