المناقشة حول أحكام الوقف . حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وءاله وصحبه أجمعين
سبق لنا أن الوقف شرعا تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة مثل أن يقول هذا البيت وقف على طلبة العلم فيبقى أصل البيت محبّسا -تعال يا أخ- فيبقى الأصل محبّسا ممنوعا من التصرّف فيه ببيع أو هبة أو رهن أو غير ذلك والمنفعة مسبّلة يعني أنها ملك للموقوف عليه، طيب، إذا حبّس نخلا فالنخل يبقى والثمرة سبيل ملك للموقوف عليه يبيعها ويعمل فيها ما شاء وسبق لنا أن الوقف مما جاء به الشرع الإسلامي وليس يكن معروفا بالجاهلية وأن أول وقف حصل في الإسلام وقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسبق لنا أنه أي الوقف سنّة إذا كان على إيش؟
السائل : على بر.
الشيخ : إذا كان على بر فهو سنّة وسبق لنا أنه ينعقد بصيغتين قولية وفعلية وأن الفعلية مثل أن يجعل بيته دارا.
سبق لنا أن الوقف شرعا تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة مثل أن يقول هذا البيت وقف على طلبة العلم فيبقى أصل البيت محبّسا -تعال يا أخ- فيبقى الأصل محبّسا ممنوعا من التصرّف فيه ببيع أو هبة أو رهن أو غير ذلك والمنفعة مسبّلة يعني أنها ملك للموقوف عليه، طيب، إذا حبّس نخلا فالنخل يبقى والثمرة سبيل ملك للموقوف عليه يبيعها ويعمل فيها ما شاء وسبق لنا أن الوقف مما جاء به الشرع الإسلامي وليس يكن معروفا بالجاهلية وأن أول وقف حصل في الإسلام وقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسبق لنا أنه أي الوقف سنّة إذا كان على إيش؟
السائل : على بر.
الشيخ : إذا كان على بر فهو سنّة وسبق لنا أنه ينعقد بصيغتين قولية وفعلية وأن الفعلية مثل أن يجعل بيته دارا.