من لم يصرح بأن الأرض عارية فهل تكون وقفا.؟ حفظ
السائل : عارية يصرح بأنها عارية.
الشيخ : نعم.
السائل : كيف نقول ... ؟
الشيخ : إي نعم، نقول يرجع.
السائل : هو ما نوى.
الشيخ : أي نعم.
السائل : مثلا الأرض وسوّرها وجعلها مسجدا بنيّة إذا بُنِي مسجد ءاخر ... .
الشيخ : هذه لا بد إنه يُصرّح ولا تكون وقفا، لا بد أن يُصرّح بأنها عارية ثم هناك قرائن مثلا إذا وضع فيها مسجدا مؤقتا أو علِمنا أن حوله أرض ستكون مسجدا عرف أنها عارية.
السائل : " ويُشترط فيه المنفعة دائما من معيّن يُنتفع به مع بقاء عينه كعقار وحيوان ونحوهما وأن يكون على بر كالمساجد والقناطر والمساكين والأقارب من مسلم وذمي غير حربي وكنيسة ونسخ التوراة والإنجيل وكتب زندقة وكذا الوصية والوقف على نفسه.
ويُشترط في غير المسجد ونحوه أن يكون على معيّن يملك لا ملك وحيوان وقبر وحمل، لا قبوله ولا إخراجه عن يده " .
الشيخ : نعم.
السائل : كيف نقول ... ؟
الشيخ : إي نعم، نقول يرجع.
السائل : هو ما نوى.
الشيخ : أي نعم.
السائل : مثلا الأرض وسوّرها وجعلها مسجدا بنيّة إذا بُنِي مسجد ءاخر ... .
الشيخ : هذه لا بد إنه يُصرّح ولا تكون وقفا، لا بد أن يُصرّح بأنها عارية ثم هناك قرائن مثلا إذا وضع فيها مسجدا مؤقتا أو علِمنا أن حوله أرض ستكون مسجدا عرف أنها عارية.
السائل : " ويُشترط فيه المنفعة دائما من معيّن يُنتفع به مع بقاء عينه كعقار وحيوان ونحوهما وأن يكون على بر كالمساجد والقناطر والمساكين والأقارب من مسلم وذمي غير حربي وكنيسة ونسخ التوراة والإنجيل وكتب زندقة وكذا الوصية والوقف على نفسه.
ويُشترط في غير المسجد ونحوه أن يكون على معيّن يملك لا ملك وحيوان وقبر وحمل، لا قبوله ولا إخراجه عن يده " .