السائل : من وقف مثلا دارا ... يعني سكن فيه ... يعني ما يهتم ... هل يجوز لمالكه التصرّف حتى يخرج هذا الرجل يعني مثلا ..
الشيخ : يعني أوقفه على طلبة العلم.
السائل : مثلا.
الشيخ : وسكنه غير طالب علم.
السائل : أي نعم.
الشيخ : أي له أن يخرجه معلوم.
السائل : وهل عليه حرام ... .
الشيخ : إي نعم، إذا كان هذا البيت وقفا على طلبة العلم فإنه لا يحل لمن لم يكن طالب علم أن يسكنه.
السائل : والتهاون إذا كان عنده تهاون في العلم كذلك حرام عليه؟
الشيخ : إيه، هذا إذا كان عنده تهاون يُرجع إلى العرف فإذا قيل هذا طالب العلم لأنه أحيانا يكون طالب العلم المتهاون طالب علم بالنسبة لفتور الناس وأحيانا يكون طالب العلم المتهاون ليس طالب علم بالنسبة لنشاط الناس فمثلا نحن الأن عندنا نحن طلبة علم ولكن معنا فتور وإلا لا؟ لسنا كطلبة العلم السابقين الذين يسهرون الليل ويكدحون النهار، نعم، لا، أكثر أوقاتنا نوم وأكل لكن مع ذلك يقال عنا إننا إيش؟ طلبة علم لكن طلبة علم وقتنا، إي نعم، فلو أردنا أن نقول لا يسكن الدار التي وُقِّفت لطلبة العلم إلا رجل كان يطلب العلم كما يطلبه شيخ الإسلام ابن تيمية، صعب هذا. نعم؟