الشيخ : قال المؤلف : " وإن وقّف على ولده أو ولد غيره ثم على المساكين فهو لولده الذكور والإناث بالسوية ثم ولد بنيه دون بناته " يعني ثم على المساكين هذا وقف ... رجل قال هذا وقف على ولدي، شوف العبارة، على ولدي، وله عشرة من الولد خمس إناث وخمسة ذكور فكيف نوزّع هذا الوقف؟ هاه؟
السائل : ذكور وإناث بالسوية.
الشيخ : إنه ورد ذكور وإناث بالسوية؟ هو يقول على ولدي؟ ولدي مفرد.
السائل : يشمل.
الشيخ : هاه؟ يشمل، ليش؟
السائل : مضاف
الشيخ : لأنه مفرد مضاف، يشمل كل أولاده فقوله وعلى ولدي كقوله على أولادي ولا فرق لأنه مفرد مضاف فيعُمّ جميع الأولاد، إذًا ولده الذكور والإناث، نعم، وقّف على ولد غيره فقال هذا وقف على أولاد زيد وزيد له أولاد ذكور وإناث، يكون لأولاد زيد الذكور والإناث بالسوية كما لو قال على ولدي، طيب، أبو الأولاد هل يستحق شيئا؟
السائل : ... .
الشيخ : قال هذا وقف على أولاد زيد وزيد موجود أبوه. أه؟
السائل : ... .
الشيخ : لا يستحق شيئا؟ نعم، لا يستحق شيئا لأن الرجل خصّه بأولاده كيف نعطيه هو، يقول فهو " ثم على المساكين " ثم تفيد إيش؟ الترتيب ولا حق في الترتيب للمتأخّر مع وجود أحد من المتقدّم، طيب، فوقّف على ولده أو ولد غيره ثم على المساكين.
قال المؤلف فهو لولده الذكور والإناث بالسوية.