هل يجب العدل في الوقف.؟ حفظ
السائل : قول المؤلف إذا وجدت القرينة تبيّن إرادة ... نعود إلى ... .
الشيخ : نعم.
السائل : أليس في هذا معارضة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ... .
الشيخ : هو يريد أن يُبيّن لك ما يقتضيه اللفظ.
السائل : قال ... .
الشيخ : نعم، نعم، يُعمل بها يُقال إن النساء مرادة أو غير مرادة مثلا لو كان على الإخوة، الإخوة لا يجب العدل بينهم في العطية، الأعمام لا يجب العدل بينهم في العطية فيُريد أن يُبيّن لك أن النساء يدخلن أم لا، على أننا قلنا فيما سبق إن الوقف على المذهب لا يجب التعديل فيه لأن ملكه ليس بتام ولكن الصحيح أنه يجب التعديل فيه، نعم؟
السائل : ... .
سائل آخر : فصل. فقه.
الشيخ : نعم.
السائل : " فصل والوقف عقد لازم لا يجوز فسخه ولا يُباع إلا أن تتعطل منافعه ويُصرف ثمنه في مثله ولو أنه مسجد وءالته " ..
الشيخ : وءالته مبتدأ، ولو أنه مسجد.
السائل : " ولو أنه مسجد وءالته وما فضل عن حاجته جاز صرفه إلى مسجد ءاخر والصدقة به على فقراء المسلمين " .
الشيخ : نعم.
السائل : أليس في هذا معارضة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ... .
الشيخ : هو يريد أن يُبيّن لك ما يقتضيه اللفظ.
السائل : قال ... .
الشيخ : نعم، نعم، يُعمل بها يُقال إن النساء مرادة أو غير مرادة مثلا لو كان على الإخوة، الإخوة لا يجب العدل بينهم في العطية، الأعمام لا يجب العدل بينهم في العطية فيُريد أن يُبيّن لك أن النساء يدخلن أم لا، على أننا قلنا فيما سبق إن الوقف على المذهب لا يجب التعديل فيه لأن ملكه ليس بتام ولكن الصحيح أنه يجب التعديل فيه، نعم؟
السائل : ... .
سائل آخر : فصل. فقه.
الشيخ : نعم.
السائل : " فصل والوقف عقد لازم لا يجوز فسخه ولا يُباع إلا أن تتعطل منافعه ويُصرف ثمنه في مثله ولو أنه مسجد وءالته " ..
الشيخ : وءالته مبتدأ، ولو أنه مسجد.
السائل : " ولو أنه مسجد وءالته وما فضل عن حاجته جاز صرفه إلى مسجد ءاخر والصدقة به على فقراء المسلمين " .