السائل : ... أحد الأبناء لا يصلي.
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... لا يصلي.
الشيخ : هذه فيها خلاف يعني إذا كان أحد الابنين كافرا بردّة أو من الأصل لم يدخل في الإسلام فهذا بعض العلماء يقول لا يجب التعديل لأن الله قال : (( أفنجعل المسلمين كالمجرمين )) وبعضهم قال بل يجب التعديل لأن هذا حق سببه الولادة وهي ثابتة في الكافر كما هي ثابتة في المسلم وهذا وينبغي أن يُقال في هذا يُنظر للمصلحة، إذا كان إعطاؤه المسلم يقتضي أن يقْرُب الكافر من الإسلام فيدخل في الإسلام فهذا يعطي المسلم ولا يبالي وأما إذا لم يكن فيه مصلحة فلا يجوز بل يجب التعديل، نعم؟