من له أولاد صغار فهل له أن يعطي المطيع منهم هبة.؟ حفظ
السائل : ... .
الشيخ : أن يعزّر.
السائل : أحد أبنائه ... .
الشيخ : ويش تقولون في هذا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا، هو يقول مثلا أولاده منهم المطيع ومنهم العاصي الصغار خاصة وإلا الكبار الذي يطيع يعطيه مثلا ريال ريالين تشجيعا له يعني مثلا قال لأولاده استقبلوا الضيوف أنا عندي شغل أبى أتأخر استقبلوا الضيوف أحد الأبناء خرج يلعب بالسوق ولم يُبالي والثاني بقي للضيوف فهل يعطيه أو لا؟
السائل : يحبسها عنه.
الشيخ : عن من؟
السائل : يحبسها عن الولد، عن الذي خرج للسوق.
الشيخ : أه.
السائل : ... فترة معينة ثم يردها إليه لأن هذا عوض أنه كان الطفل الصغير كبيرا لقلنا هذا من جهة البر أيضا ... .
الشيخ : والله ما أدري هذه قد يُقال إنها من باب التأديب إنها لا بأس لأنها من مصلحته لمصلحته وهي أيضا المسألة بسيطة يعني ريال أو ريالين في الوقت الحاضر ما هي شيء، نعم؟
السائل : ... كان له دين على الأخر هل يجوز أن يقول له وقّفت ديني عليك.
الشيخ : لا، ما يصح لأن الوقف لا بد أن يكون عينا.
السائل : هو هذا كذلك عين من دين يعني ... بيتا بخمسين ألف ... .
الشيخ : يعني بعته عليك.
السائل : الحين ... بيت وقّفته عليه.
الشيخ : لما قال اشتريت عليك هذا البيت بخمسين ألفا ملكه المشتري.
السائل : باع رجل على الأخر بيتا بخمسين ألف.
الشيخ : طيب.
السائل : وبعد قال له والخمسين ألف الحين وقّفتها عليك.
الشيخ : ما يصح.
السائل : والبيت وقّفته عليك.
الشيخ : البيت ما هو ملكه، ليس ملك البائع الأن، البيت الأن صار ملك المشتري لما تم البيع صار ملك المشتري، واضح؟
السائل : واضح.
الشيخ : إي نعم.
الشيخ : أن يعزّر.
السائل : أحد أبنائه ... .
الشيخ : ويش تقولون في هذا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا، هو يقول مثلا أولاده منهم المطيع ومنهم العاصي الصغار خاصة وإلا الكبار الذي يطيع يعطيه مثلا ريال ريالين تشجيعا له يعني مثلا قال لأولاده استقبلوا الضيوف أنا عندي شغل أبى أتأخر استقبلوا الضيوف أحد الأبناء خرج يلعب بالسوق ولم يُبالي والثاني بقي للضيوف فهل يعطيه أو لا؟
السائل : يحبسها عنه.
الشيخ : عن من؟
السائل : يحبسها عن الولد، عن الذي خرج للسوق.
الشيخ : أه.
السائل : ... فترة معينة ثم يردها إليه لأن هذا عوض أنه كان الطفل الصغير كبيرا لقلنا هذا من جهة البر أيضا ... .
الشيخ : والله ما أدري هذه قد يُقال إنها من باب التأديب إنها لا بأس لأنها من مصلحته لمصلحته وهي أيضا المسألة بسيطة يعني ريال أو ريالين في الوقت الحاضر ما هي شيء، نعم؟
السائل : ... كان له دين على الأخر هل يجوز أن يقول له وقّفت ديني عليك.
الشيخ : لا، ما يصح لأن الوقف لا بد أن يكون عينا.
السائل : هو هذا كذلك عين من دين يعني ... بيتا بخمسين ألف ... .
الشيخ : يعني بعته عليك.
السائل : الحين ... بيت وقّفته عليه.
الشيخ : لما قال اشتريت عليك هذا البيت بخمسين ألفا ملكه المشتري.
السائل : باع رجل على الأخر بيتا بخمسين ألف.
الشيخ : طيب.
السائل : وبعد قال له والخمسين ألف الحين وقّفتها عليك.
الشيخ : ما يصح.
السائل : والبيت وقّفته عليك.
الشيخ : البيت ما هو ملكه، ليس ملك البائع الأن، البيت الأن صار ملك المشتري لما تم البيع صار ملك المشتري، واضح؟
السائل : واضح.
الشيخ : إي نعم.