المناقشة حول تصرف الأب في مال ولده. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه أجمعين
هل يملك الأب أن يبْرئ من دين ولده؟
السائل : ليس له ... .
الشيخ : ليس له ذلك، مثاله؟ إي نعم؟
السائل : مثال أن الابن له دين عند شخص ءاخر فأتى هذا الوالد وقال للمدين إني أبرأتك.
الشيخ : نعم.
السائل : فلا يصح ذلك.
الشيخ : أحسنت، بارك الله فيك لا يصح لأن الدين ليس ملكا.
السائل : للأب.
الشيخ : ليس ملكا للابن.
السائل : ... الدين ملك للابن.
الشيخ : لا ... ملكه إلى الأن، الدين في ذمة المدين فلذلك لو أبرأ الأب منه لم يملك هذا، طيب. وهب ابنه سيارة ثم باعها الأب فهل يصح البيع أو لا؟
السائل : لا يصح.
الشيخ : لماذا؟
السائل : لأن من شروط البيع أن يملكه وهذا ما ملكه.
الشيخ : لأن من شروط البيع أن يملكه وهذا لم يملكه، طيب، كيف يمكن أن يصح بيعه لهذه السيارة؟
السائل : يتملكه بالفعل أو بالقول.
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أن يتملكه أولا ثم يبيعها ثانيا، طيب، هل يملك الأب أن يبيع بيت ابنه؟
السائل : لا يملك.
الشيخ : ليش؟ لأنه ما هو محتاج، عنده عشرات البيوت.
السائل : نعمن ملّكه ... .
الشيخ : يعني قبل أن يتملّك لا يجوز فنقول للأب تملّكه أولا ثم بعه ثانيا ليكون ملكك أما أن تبيعه وهو على ملك الابن بدون توكيل من الابن فهذا لا يجوز، طيب، شخص له على أبيه مائة ريال، أحمد؟ هل له أن يُطالبه بها؟
السائل : لا، ليس له ... .
الشيخ : لا، ما يُطالبه، طيب، شخص عند أبيه له عارية اللي وراك.
السائل : شخص.
الشيخ : له عند أبيه عارية، هل له أن يُطالبه بها؟ تعرف العارية؟
السائل : ... .
الشيخ : أه؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب.
السائل : ... استعار من ابنه.
الشيخ : أحسنت، استعار من ابنه شيئا فهل لابنه أن يُطالبه برده أو لا؟
السائل : ... يعني له.
الشيخ : له ذلك لأنه ليس بدين.
السائل : نعم ليس بدين.
الشيخ : طيب، هل يمكن للأب أن يحول بين ابنه وبين هذه العارية؟ يلا امشي؟
السائل : هل يمكن للأب.
الشيخ : هل يمكن للأب أن يحول بين ابنه وبين هذه العارية؟
السائل : يعني هل يجوز له ذلك؟
الشيخ : هل، إيه يجوز.
السائل : لا، غير جائز.
الشيخ : طيب، كيف؟
السائل : ... .
الشيخ : صح، يمكن أن يحول بينه وبين ابنه فيقول أنا تملّكتها، أنا الأن أخذتها منك على أنها ملكي وحينئذ تخرج عن ملك الابن ولا يمكن أن يُطالب بها، استثنى المؤلف رحمه الله من المطالبة بالدين ونحوه استثنى مسألة، ما هي؟
السائل : النفقة الواجبة.
الشيخ : النفقة الواجبة، ما وجه استثناءها؟
السائل : لأنه لأن الولد محتاج إليها.
الشيخ : لأن هذه لحفظ حياته.
السائل : نعم لا يقوم بها.
الشيخ : لا ... حياته إلا بها، طيب.
هل يملك الأب أن يبْرئ من دين ولده؟
السائل : ليس له ... .
الشيخ : ليس له ذلك، مثاله؟ إي نعم؟
السائل : مثال أن الابن له دين عند شخص ءاخر فأتى هذا الوالد وقال للمدين إني أبرأتك.
الشيخ : نعم.
السائل : فلا يصح ذلك.
الشيخ : أحسنت، بارك الله فيك لا يصح لأن الدين ليس ملكا.
السائل : للأب.
الشيخ : ليس ملكا للابن.
السائل : ... الدين ملك للابن.
الشيخ : لا ... ملكه إلى الأن، الدين في ذمة المدين فلذلك لو أبرأ الأب منه لم يملك هذا، طيب. وهب ابنه سيارة ثم باعها الأب فهل يصح البيع أو لا؟
السائل : لا يصح.
الشيخ : لماذا؟
السائل : لأن من شروط البيع أن يملكه وهذا ما ملكه.
الشيخ : لأن من شروط البيع أن يملكه وهذا لم يملكه، طيب، كيف يمكن أن يصح بيعه لهذه السيارة؟
السائل : يتملكه بالفعل أو بالقول.
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أن يتملكه أولا ثم يبيعها ثانيا، طيب، هل يملك الأب أن يبيع بيت ابنه؟
السائل : لا يملك.
الشيخ : ليش؟ لأنه ما هو محتاج، عنده عشرات البيوت.
السائل : نعمن ملّكه ... .
الشيخ : يعني قبل أن يتملّك لا يجوز فنقول للأب تملّكه أولا ثم بعه ثانيا ليكون ملكك أما أن تبيعه وهو على ملك الابن بدون توكيل من الابن فهذا لا يجوز، طيب، شخص له على أبيه مائة ريال، أحمد؟ هل له أن يُطالبه بها؟
السائل : لا، ليس له ... .
الشيخ : لا، ما يُطالبه، طيب، شخص عند أبيه له عارية اللي وراك.
السائل : شخص.
الشيخ : له عند أبيه عارية، هل له أن يُطالبه بها؟ تعرف العارية؟
السائل : ... .
الشيخ : أه؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب.
السائل : ... استعار من ابنه.
الشيخ : أحسنت، استعار من ابنه شيئا فهل لابنه أن يُطالبه برده أو لا؟
السائل : ... يعني له.
الشيخ : له ذلك لأنه ليس بدين.
السائل : نعم ليس بدين.
الشيخ : طيب، هل يمكن للأب أن يحول بين ابنه وبين هذه العارية؟ يلا امشي؟
السائل : هل يمكن للأب.
الشيخ : هل يمكن للأب أن يحول بين ابنه وبين هذه العارية؟
السائل : يعني هل يجوز له ذلك؟
الشيخ : هل، إيه يجوز.
السائل : لا، غير جائز.
الشيخ : طيب، كيف؟
السائل : ... .
الشيخ : صح، يمكن أن يحول بينه وبين ابنه فيقول أنا تملّكتها، أنا الأن أخذتها منك على أنها ملكي وحينئذ تخرج عن ملك الابن ولا يمكن أن يُطالب بها، استثنى المؤلف رحمه الله من المطالبة بالدين ونحوه استثنى مسألة، ما هي؟
السائل : النفقة الواجبة.
الشيخ : النفقة الواجبة، ما وجه استثناءها؟
السائل : لأنه لأن الولد محتاج إليها.
الشيخ : لأن هذه لحفظ حياته.
السائل : نعم لا يقوم بها.
الشيخ : لا ... حياته إلا بها، طيب.