قال المصنف :" بسم الله الرحمن الرحيم معنى أصول الفقه: أصول الفقه مركب إضافي من جزئين .... وفروع الفقه بالنسبة لألدلته المستمد هو منها " حفظ
السائل : قال المؤلف رحمه الله تعالى : " بسم الله الرحمان الرحيم، معنى أصول الفقه أصول الفقه مركب إضافي من جزئين أولهما أصول والثاني الفقه وصار هذا المركب علَما على هذا الفن وسما له.
معنى الجزءِ الأول أصول جمع على فُعُول مفرده أصل مقابل الفرع يُقال هذا أصل وذلك فرع والأصل في اللغة يُطلق على ما يَبتَني عليه غيره كأصل البيت للأساس الذي تُبنى عليه جدرانه وأصل الشجرة لطرفها الثابت في الأرض كما يُطلق أيضا على القاعدة وعلى الدليل والفرع ما يبنى على غيره أو يتفرع عنه كالجدار بالنسبة لأساسه وفرع الشجرة بالنسبة لجذرها وفروع الفقه بالنسبة لأدلته المستمد هو منها " .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين في هذه الليلة نبتدئ درسا في أصول الفقه في رسالة مختصرة لإمام الحرمين رحمه الله أبي المعالي الجويني وتسمى الورقات وهي أقل من الورقات لأنها عبارة عن أربع صفحات تقريبا لكنها باب للدخول إلى أصول الفقه وأصول الفقه فن جديد بالنسبة للأمة الإسلامية إذ أنه لم يرتب الترتيب الذي يجعله كفن مستقل إلا في زمن الشافعي رحمه الله ولذلك قيل إن أول من صنّف في أصول الفقه على أنه فن مستقل هو الشافعي رحمه الله وتابعه الناس وتطوّرت التآليف فيه ودخل فيه كثير من علم المنطق.
معنى الجزءِ الأول أصول جمع على فُعُول مفرده أصل مقابل الفرع يُقال هذا أصل وذلك فرع والأصل في اللغة يُطلق على ما يَبتَني عليه غيره كأصل البيت للأساس الذي تُبنى عليه جدرانه وأصل الشجرة لطرفها الثابت في الأرض كما يُطلق أيضا على القاعدة وعلى الدليل والفرع ما يبنى على غيره أو يتفرع عنه كالجدار بالنسبة لأساسه وفرع الشجرة بالنسبة لجذرها وفروع الفقه بالنسبة لأدلته المستمد هو منها " .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين في هذه الليلة نبتدئ درسا في أصول الفقه في رسالة مختصرة لإمام الحرمين رحمه الله أبي المعالي الجويني وتسمى الورقات وهي أقل من الورقات لأنها عبارة عن أربع صفحات تقريبا لكنها باب للدخول إلى أصول الفقه وأصول الفقه فن جديد بالنسبة للأمة الإسلامية إذ أنه لم يرتب الترتيب الذي يجعله كفن مستقل إلا في زمن الشافعي رحمه الله ولذلك قيل إن أول من صنّف في أصول الفقه على أنه فن مستقل هو الشافعي رحمه الله وتابعه الناس وتطوّرت التآليف فيه ودخل فيه كثير من علم المنطق.