الشيخ : المنطق وعلم منطق هو في الحقيقة من قشور العلم وليس من لبها وأصولها ولهذا قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه الرد على المنطقيين " كنت أظن دائما أن المنطق اليونانيَّ لا ينتفع به البليد ولا يحتاج إليه الذكي " وإذا كان البليد لا ينتفع به والذكي لا يحتاج إليه بقي لغوا من القول وهذا هو الحق. ولهذا اختلف العلماء رحمهم الله في تعلم المنطق على ثلاثة أقوال، منهم من حرّمه، ومنهم من قال إنه ينغي أن يُعرف، ومنهم من فصّل فقال إن صاحب الفطرة ذا العلم الراسخ المستقر الذي لا يخشى الزلل بتعلّمه ينبغي أن يتعلّمه ليتمكّن به من الرد على أصحابه وأما الإنسان الذي ليس براسخ في العلم ويخشى على نفسه من الزلل فإنه لا يتعلمه بل يبتعد عنه لكن الذي معنا خال من هذه المقدمة أعني خاليا من المقدّمات التي يكتبها بعض الأصوليين في أصول الفقه فليس فيه شيء من علم المنطق لكنه ورقات في الأصول فقط.
كلمة أصول الفقه سيأتي تعريفها باعتبار مفرديْها وباعتبار مركّبها.