هل تعريف المؤلف للفقه هو معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد الثابتة لأفعال المكلفين أليس تدخل فيه أفعال الملائكة.؟ حفظ
السائل : شيخ بارك الله فيكم يعني تعريف المؤلف قال هو معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد الثابتة لأفعال المكلفين.
الشيخ : نعم.
السائل : فقوله الثابتة لأفعال المكلفين أليس في التعريف يعني غير مانع بحيث تدخل أفعال الملائكة المكلفين ب.
الشيخ : نعم.
السائل : كتابة ال؟
الشيخ : لا، هو أولا في الواقع أن نقول المؤلف زاد هذه الكلمة الثابتة لأفعال المكلفين ليبين معنى قوله المتعلق بالاجتهاد لأن المتعلق بأفعال المكلفين نوعان، شيء مداره الخبر لا علاقة للاجتهاد فيه هذا ليس من الفقه على كلامهم وشيء متعلق بأفعال المكلفين يدخله الاجتهاد فهذا هو الذي يدخل. خرجوا بأفعال المكلفين أفعال البهائم فهو على كلامه ليس من الفقه وفيه نظر لكن نحن لا نحب أن نُطيل عليكم بالتفريعات لأني متصوّر أن الإخوان الموجودين الأن والذين يريدون أن يقرؤوا بهذا المختصر أنهم لا يتحملون التوسع وإلا فبها، يتعلق أفعال المكلفين خرج بأقوالهم وهذا غير مراد بل أقوالهم داخلة في الأفعال. وخرج بذلك ما يتعلق بأفعال المجنون والصغير وهذا أيضا غير مراد وخرج ما يتعلق بأفعال البهائم وهذا غير مراد لكن أنا ما أرى أني أتوسع في هذا كثيرا لأن الشيء أول ما تدخل به لا تتوسع، إن شاء الله يأتي هذا في أصول الفقه في درس الصباح. ... ، اقرب يا سعد مشان توسع لفوزي.
أهل البحرين؟
السائل : ... شيخ.
الشيخ : السلام عليكم.
السائل : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : إن شاء الله الأن بدأ الدرس.
أخذتم هذه؟ سم بالله.
الشيخ : نعم.
السائل : فقوله الثابتة لأفعال المكلفين أليس في التعريف يعني غير مانع بحيث تدخل أفعال الملائكة المكلفين ب.
الشيخ : نعم.
السائل : كتابة ال؟
الشيخ : لا، هو أولا في الواقع أن نقول المؤلف زاد هذه الكلمة الثابتة لأفعال المكلفين ليبين معنى قوله المتعلق بالاجتهاد لأن المتعلق بأفعال المكلفين نوعان، شيء مداره الخبر لا علاقة للاجتهاد فيه هذا ليس من الفقه على كلامهم وشيء متعلق بأفعال المكلفين يدخله الاجتهاد فهذا هو الذي يدخل. خرجوا بأفعال المكلفين أفعال البهائم فهو على كلامه ليس من الفقه وفيه نظر لكن نحن لا نحب أن نُطيل عليكم بالتفريعات لأني متصوّر أن الإخوان الموجودين الأن والذين يريدون أن يقرؤوا بهذا المختصر أنهم لا يتحملون التوسع وإلا فبها، يتعلق أفعال المكلفين خرج بأقوالهم وهذا غير مراد بل أقوالهم داخلة في الأفعال. وخرج بذلك ما يتعلق بأفعال المجنون والصغير وهذا أيضا غير مراد وخرج ما يتعلق بأفعال البهائم وهذا غير مراد لكن أنا ما أرى أني أتوسع في هذا كثيرا لأن الشيء أول ما تدخل به لا تتوسع، إن شاء الله يأتي هذا في أصول الفقه في درس الصباح. ... ، اقرب يا سعد مشان توسع لفوزي.
أهل البحرين؟
السائل : ... شيخ.
الشيخ : السلام عليكم.
السائل : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : إن شاء الله الأن بدأ الدرس.
أخذتم هذه؟ سم بالله.