مراجعة لما سبق ذكره. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه أجمعين، أظن أننا نقتصر على الإشارة إلى ما سبق في الدرس الماضي دون المناقشة لأن ذلك أسرع.
سبق لنا أن أصول الفقه مركّب من جزئين، الأول الأصول والثاني الفقه وأن الأصول جمع أصل وهو ما يبنى عليه غيره أو يتفرع منه غيره وأن ضده الفرع وهو ما ينبني على غيره أو يتفرّع من غيره وسبق لنا أن الأصل يُطلق على ما ذكرنا ويُطلق أيضا على الدليل من الكتاب والسنّة والإجماع لأنه يُبنى عليه، الدليل يُبنى عليه المدلول وسبق لنا أيضا أن الأصل يُطلق على القاعدة التي يتفرّع عنها مسائل.
والقاعدة هي عبارة عن أمر كلي تتفرّع عليه مسائل جزئية ومن أقرب الأمثال إليها قواعد من؟
السائل : ابن رجب.
الشيخ : ابن رجب المعروفة بالقواعد الفقهية وسبق لنا أن الفقه لغة بمعنى الفهم وأن دليل ذلك قوله تعالى : (( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )) أي لا تفهمونه.
سبق لنا أن أصول الفقه مركّب من جزئين، الأول الأصول والثاني الفقه وأن الأصول جمع أصل وهو ما يبنى عليه غيره أو يتفرع منه غيره وأن ضده الفرع وهو ما ينبني على غيره أو يتفرّع من غيره وسبق لنا أن الأصل يُطلق على ما ذكرنا ويُطلق أيضا على الدليل من الكتاب والسنّة والإجماع لأنه يُبنى عليه، الدليل يُبنى عليه المدلول وسبق لنا أيضا أن الأصل يُطلق على القاعدة التي يتفرّع عنها مسائل.
والقاعدة هي عبارة عن أمر كلي تتفرّع عليه مسائل جزئية ومن أقرب الأمثال إليها قواعد من؟
السائل : ابن رجب.
الشيخ : ابن رجب المعروفة بالقواعد الفقهية وسبق لنا أن الفقه لغة بمعنى الفهم وأن دليل ذلك قوله تعالى : (( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )) أي لا تفهمونه.