من له مائة عبد ثم ظاهر فهل نأمره بالصيام تغليظا عليه.؟ حفظ
السائل : ... تاجر عنده مثلا مائة عبد.
الشيخ : نعم.
السائل : ممكن مثلا يظاهر زوجته ثم يعتق من ها العبيد اللذين عنده.
الشيخ : أي نعم.
السائل : أو تغلّظ عليه الكفارة صيام شهرين؟
الشيخ : لا لا يُعتق من اللي عنده.
السائل : ... .
الشيخ : لا لا ما يجوز، هذه سياسة باطلة وإلا فإن بعض أهل العلم غفر الله لنا ولهم حصل من أحد الملوك وجوب كفارة عليه عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين فقال أرى أن نُلزم الأمير أو الخليفة بصيام شهرين متتابعين لأن هذا أثقل عليه فنقول هذا اجتهاد في مقابلة النص فهو مردود والشارع لم يلاحظ الأسهل والأغلظ على الفاعل أو على المكفِّر راعى مصلحة المكفَّر به فهذا العبد الذي حرّره ينتفع، نعم؟
السائل : شيخ بارك الله فيك.
الشيخ : نعم.
السائل : ممكن مثلا يظاهر زوجته ثم يعتق من ها العبيد اللذين عنده.
الشيخ : أي نعم.
السائل : أو تغلّظ عليه الكفارة صيام شهرين؟
الشيخ : لا لا يُعتق من اللي عنده.
السائل : ... .
الشيخ : لا لا ما يجوز، هذه سياسة باطلة وإلا فإن بعض أهل العلم غفر الله لنا ولهم حصل من أحد الملوك وجوب كفارة عليه عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين فقال أرى أن نُلزم الأمير أو الخليفة بصيام شهرين متتابعين لأن هذا أثقل عليه فنقول هذا اجتهاد في مقابلة النص فهو مردود والشارع لم يلاحظ الأسهل والأغلظ على الفاعل أو على المكفِّر راعى مصلحة المكفَّر به فهذا العبد الذي حرّره ينتفع، نعم؟
السائل : شيخ بارك الله فيك.