السائل : ... لأنه يكون ... .
الشيخ : نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أه؟
السائل : ... فما الفائدة؟ ... .
الشيخ : كيف؟ بعد التمام؟
السائل : بعد التمام.
الشيخ : ما يضر يكون فعل محرما حيث جامعها قبل تمام الشهرين لكن يعيد الشهرين على وجه تام، بلى فعل محرم.
السائل : ... .
الشيخ : لا ما يمكن لأنه شرط الشهرين الذين هما الكفارة أن يكونا متتابعين وهذا ما تابع، إي نعم، ما تابع لأنه لما وطئها صار جامعها قبل أن يأتي بالشرط، نعم؟