إذا كان الزوج عقيما قلنا للمرأة الفسخ فإذا رضيت بذلك فها لوليها أن يجبرها على الفسخ.؟ حفظ
السائل : ... يا شيخ، قلنا إذا كان الزوج عقيما للمرأة الفسخ.
الشيخ : نعم.
السائل : فإذا كانت المرأة أحبت الزوج هل لولي المرأة أن يُطالب عند القاضي بالفسخ؟
الشيخ : نعم؟
السائل : ... الأولاد.
الشيخ : هذا يسأل يقول إننا قررنا بالأمس أن الزوج إذا كان عقيما فللمرأة الفسخ، فسخ النكاح تقول الرجل لا يولد له وأنا أريد رجلا يولد له فإذا رضيت بذلك فهل لوليها أن يُجبرها على الفسخ؟ الجواب لا، كل حق للمرأة ليس لأحد حق أن يتدخّل فيه حتى المهر، المهر الذي هو المال لو أراد الولي أن يأخذ منه شيئا منعناه إلا الأب يأخذه بعد أن يستقر من باب التملك، نعم؟
السائل : أحسن الله إليكم إذا كان الزوج قد تزوج من قبل ولم يولد له فظنوه عقيما هل يجوز له أن يردوه إذا خطب مع؟
الشيخ : إذا، إيه، نعم، نعم، لا، نعم، له أن يردوه لأنه إذا كانت الزوجة تملك الفسخ بعد أن عُقِد النكاح من باب أولى أن تمنع النكاح لكن إذا رضيت بالزوج أحيانا ترضى المرأة بالزوج لصلاحه أو لغناه أو لكون أسرته شريفة أو ما أشبه ذلك فإذا قيل الرجل لا يولد له قالت ما علي من الأولاد أنا أريد هذا الرجل.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : ... من العقم فقط؟
الشيخ : اسمع يا رجال.
السائل : أقول ..
الشيخ : أقول لك اسمع حتى لو كان عقيما بالتأكيد ورضيت المرأة به فإنه ليس لأولياءها الحق في أن يمنعوه، الحق لها وهكذا جميع حقوق المرأة ليس لأحد يعترض عليها حتى لو اختارت رجلا أشل وقالت أنا أريد أن أتزوّجه لأتقرب إلى الله بخدمته ومساعدته فليس لأوليائها الحق أن يمنعوها، الحق للمرأة حتى لو كان الرجل مثلا أسمر وهي بيضاء فليس لأهلها أن يمنعوها أو بالعكس لأن الأن في بلد أوروبا يتمنون الأسمر، يفرحون إذا جاء ولدهم أسود كالليل لأن أكثرهم حمر.
السائل : حمر.
الشيخ : حمر كال ... فيختارون الأسود.
السائل : انتهى الوقت يا شيخ.
الشيخ : انتهى، طيب.
السائل : ... .
الشيخ : طيب لا بأس.
الشيخ : نعم.
السائل : فإذا كانت المرأة أحبت الزوج هل لولي المرأة أن يُطالب عند القاضي بالفسخ؟
الشيخ : نعم؟
السائل : ... الأولاد.
الشيخ : هذا يسأل يقول إننا قررنا بالأمس أن الزوج إذا كان عقيما فللمرأة الفسخ، فسخ النكاح تقول الرجل لا يولد له وأنا أريد رجلا يولد له فإذا رضيت بذلك فهل لوليها أن يُجبرها على الفسخ؟ الجواب لا، كل حق للمرأة ليس لأحد حق أن يتدخّل فيه حتى المهر، المهر الذي هو المال لو أراد الولي أن يأخذ منه شيئا منعناه إلا الأب يأخذه بعد أن يستقر من باب التملك، نعم؟
السائل : أحسن الله إليكم إذا كان الزوج قد تزوج من قبل ولم يولد له فظنوه عقيما هل يجوز له أن يردوه إذا خطب مع؟
الشيخ : إذا، إيه، نعم، نعم، لا، نعم، له أن يردوه لأنه إذا كانت الزوجة تملك الفسخ بعد أن عُقِد النكاح من باب أولى أن تمنع النكاح لكن إذا رضيت بالزوج أحيانا ترضى المرأة بالزوج لصلاحه أو لغناه أو لكون أسرته شريفة أو ما أشبه ذلك فإذا قيل الرجل لا يولد له قالت ما علي من الأولاد أنا أريد هذا الرجل.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : ... من العقم فقط؟
الشيخ : اسمع يا رجال.
السائل : أقول ..
الشيخ : أقول لك اسمع حتى لو كان عقيما بالتأكيد ورضيت المرأة به فإنه ليس لأولياءها الحق في أن يمنعوه، الحق لها وهكذا جميع حقوق المرأة ليس لأحد يعترض عليها حتى لو اختارت رجلا أشل وقالت أنا أريد أن أتزوّجه لأتقرب إلى الله بخدمته ومساعدته فليس لأوليائها الحق أن يمنعوها، الحق للمرأة حتى لو كان الرجل مثلا أسمر وهي بيضاء فليس لأهلها أن يمنعوها أو بالعكس لأن الأن في بلد أوروبا يتمنون الأسمر، يفرحون إذا جاء ولدهم أسود كالليل لأن أكثرهم حمر.
السائل : حمر.
الشيخ : حمر كال ... فيختارون الأسود.
السائل : انتهى الوقت يا شيخ.
الشيخ : انتهى، طيب.
السائل : ... .
الشيخ : طيب لا بأس.