مناقشة حول أحكام الرضاع. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه أجمعين، قال المؤلف " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " ما هو الدليل؟ نعم؟ ارفع يدك؟
السائل : نعم.
الشيخ : ما هو الدليل؟
السائل : الدليل هو حديث ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الشيخ : وهو؟
السائل : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ) .
الشيخ : طيب، ما المحرمات من النسب؟ أنت؟
السائل : المحرمات من النسب.
الشيخ : عشر.
السائل : البنات.
الشيخ : لا بس قل لي عشر.
السائل : ... .
الشيخ : لا لا تعدهم حتى نعرف العدد أولا ثم المعدود، نعم؟
السائل : سبع.
الشيخ : سبع؟ وإلا عشر؟
السائل : سبع.
الشيخ : سبع، طيب، قلها؟
السائل : البنات.
الشيخ : نعم.
السائل : أولا الأمهات ثم البنات.
الشيخ : الأمهات.
السائل : والبنات.
الشيخ : والبنات.
السائل : والأخوات.
الشيخ : الأخوات.
السائل : العمات.
الشيخ : العمات.
السائل : الخالات.
الخالات.
السائل : بنات الأخ.
الشيخ : بنات الأخ.
السائل : بنات الأخت.
الشيخ : بنات الأخت.
الشيخ : تمام، طيب، هؤلاء سبعة، يحرم نظيرهن من الرضاع، الأم من الرضاع والبنت والأخت والعمة والخالة وبنت الأخ وبنت الأخت، طيب، ذكرنا أن هناك ثلاثة أشياء راضع ومرضع وصاحب لبن، كيف انتشار التحريم؟ يلا يا صالح؟
السائل : بالنسبة للمرضعة ينتشر في أصولها وفروعها والحواشي.
الشيخ : نعم، بالنسبة للمرضعة ينتشر التحريم إلى أصولها وفروعها وحواشيها.
السائل : وكذلك صاحب اللبن ينتشر في فروعه وأصوله وحواشيه.
الشيخ : وكذلك صاحب اللبن ينتشر التحريم إلى أصوله وفروعه وحواشيه.
السائل : أما الراضع فلا ينتشر إلا في فروعه.
الشيخ : أما الراضع فلا ينتشر إلا؟
السائل : في فروعه.
الشيخ : إيش؟ إلا في فروعه. طيب، هل يجوز لأخ الراضع أن يتزوج من أرضعت أخاه؟ محمود؟
السائل : ... .
الشيخ : أحسنت، يجوز لأنه لا ينتشر في حواشي الراضع، طيب، هل يجوز لأب الراضع، عبد الله ... هل يجوز لأب الراضع أن يتزوج بنت من أرضعت ابنه؟
السائل : نعم لأن التحريم لا ينتشر في أصول الراضع.
الشيخ : نعم، نعم، لأن التحريم لا ينتشر في أصول الراضع، طيب، هل يجوز لابن الراضع أن يتزوج أخت أبيه، أنت؟ يجوز لابن الراضع أن يتزوج أخت أبيه؟
السائل : ابن الراضع؟
الشيخ : إي نعم، يجوز؟ وهي عمته؟ أه؟ لا، لعلك ما تصورتها أو ما عرفت الضابط تماما، نعم؟ قل يا؟ يجوز وإلا لا يجوز؟
السائل : لا يجوز.
الشيخ : ليش؟ لأنها من فروع الراضع وفروع الراضع ينتشر إليهم التحريم، هذه القاعدة التي ذكرتها لكم أمس وقررتها وقلت إنها تريّحكم لأن مسائل الرضاع فيها إشكال كثير، تُشكل حتى عند بعض العلماء لكن إذا عرفت الضوابط سهُل عليك الأمر والضوابط حصرناها بالأمس واليوم الحمد لله الذين أجابوا أجابوا بالصواب.
السائل : نعم.
الشيخ : ما هو الدليل؟
السائل : الدليل هو حديث ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الشيخ : وهو؟
السائل : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ) .
الشيخ : طيب، ما المحرمات من النسب؟ أنت؟
السائل : المحرمات من النسب.
الشيخ : عشر.
السائل : البنات.
الشيخ : لا بس قل لي عشر.
السائل : ... .
الشيخ : لا لا تعدهم حتى نعرف العدد أولا ثم المعدود، نعم؟
السائل : سبع.
الشيخ : سبع؟ وإلا عشر؟
السائل : سبع.
الشيخ : سبع، طيب، قلها؟
السائل : البنات.
الشيخ : نعم.
السائل : أولا الأمهات ثم البنات.
الشيخ : الأمهات.
السائل : والبنات.
الشيخ : والبنات.
السائل : والأخوات.
الشيخ : الأخوات.
السائل : العمات.
الشيخ : العمات.
السائل : الخالات.
الخالات.
السائل : بنات الأخ.
الشيخ : بنات الأخ.
السائل : بنات الأخت.
الشيخ : بنات الأخت.
الشيخ : تمام، طيب، هؤلاء سبعة، يحرم نظيرهن من الرضاع، الأم من الرضاع والبنت والأخت والعمة والخالة وبنت الأخ وبنت الأخت، طيب، ذكرنا أن هناك ثلاثة أشياء راضع ومرضع وصاحب لبن، كيف انتشار التحريم؟ يلا يا صالح؟
السائل : بالنسبة للمرضعة ينتشر في أصولها وفروعها والحواشي.
الشيخ : نعم، بالنسبة للمرضعة ينتشر التحريم إلى أصولها وفروعها وحواشيها.
السائل : وكذلك صاحب اللبن ينتشر في فروعه وأصوله وحواشيه.
الشيخ : وكذلك صاحب اللبن ينتشر التحريم إلى أصوله وفروعه وحواشيه.
السائل : أما الراضع فلا ينتشر إلا في فروعه.
الشيخ : أما الراضع فلا ينتشر إلا؟
السائل : في فروعه.
الشيخ : إيش؟ إلا في فروعه. طيب، هل يجوز لأخ الراضع أن يتزوج من أرضعت أخاه؟ محمود؟
السائل : ... .
الشيخ : أحسنت، يجوز لأنه لا ينتشر في حواشي الراضع، طيب، هل يجوز لأب الراضع، عبد الله ... هل يجوز لأب الراضع أن يتزوج بنت من أرضعت ابنه؟
السائل : نعم لأن التحريم لا ينتشر في أصول الراضع.
الشيخ : نعم، نعم، لأن التحريم لا ينتشر في أصول الراضع، طيب، هل يجوز لابن الراضع أن يتزوج أخت أبيه، أنت؟ يجوز لابن الراضع أن يتزوج أخت أبيه؟
السائل : ابن الراضع؟
الشيخ : إي نعم، يجوز؟ وهي عمته؟ أه؟ لا، لعلك ما تصورتها أو ما عرفت الضابط تماما، نعم؟ قل يا؟ يجوز وإلا لا يجوز؟
السائل : لا يجوز.
الشيخ : ليش؟ لأنها من فروع الراضع وفروع الراضع ينتشر إليهم التحريم، هذه القاعدة التي ذكرتها لكم أمس وقررتها وقلت إنها تريّحكم لأن مسائل الرضاع فيها إشكال كثير، تُشكل حتى عند بعض العلماء لكن إذا عرفت الضوابط سهُل عليك الأمر والضوابط حصرناها بالأمس واليوم الحمد لله الذين أجابوا أجابوا بالصواب.