الشيخ : انتهينا إلى قوله " أو زنا " يعني لبن الموطوءة بزنا محرِّم، مثال ذلك امرأة زنت والعياذ بالله وأتت بولد وأرضعت بلبن هذا الولد طفلا فهل يكون محرما؟ الجواب نعم، يكون محرما ولكن هل له أب؟ لا، له أم وليس له أب لأن ولد الزنا لا يُنسب للزاني فإذا كان ابنه الذي خلِق من مائه لا يُنسب إليه فالذي رضع من لبن موطوءته لا يُنسب إليه وعليه فيكون لهذا الولد.
السائل : أم.
الشيخ : أم ولا أب له، واضح؟ كما أنه، نعم، كما أن ولد الزنا له أم وليس له أب، واضح المعنى؟
السائل : واضح.
الشيخ : طيب، فيه لغز، هذا رجل له أم من الرضاع وليس له أب غير نسبة الزنى يقول العلماء، نعم، يُنسب، له أم ولا له أب، كيف ذلك؟ تكون امرأة أرضعت هذا الطفل مرتين وهي عند زوج ثم مات الزوج أو طلقها فتزوجت ءاخر وأتت منه بولد وأرضعت الطفل الذي أرضعته مرتين أرضعته ثلاث مرات، صار له أم وليس له أب، أليس كذلك؟ لأنها أرضعت بلبن الأول مرتين وبلبن الثاني ثلاثة فصارت أما لأنها أرضعت خمسا وليس له أب لأنها إنما أرضعت وهي في حبال الأول مرتين وفي حبال الثاني ثلاثا، على العكس يكون له أب وليس له أم، إنسان له أب من الرضاع وليس له أم ما تقول يا يحيى؟ يمكن؟
السائل : ... .
الشيخ : لا تتصوره، طيب، له أب وليس له أم، مثاله رجل له زوجتان أرضعت إحداهما هذا الطفل ثلاث مرات وأرضعته الأخرى مرتين، المرأتان ليستا بأمّين لأن كل واحدة أرضعته دون النصاب، واحدة أرضعته ثلاثا والأخرى أرضعته مرتين لكن اللبن لبن رجل واحد فيكون له أب وليس له أم، فيه محاضرة ألقيت هذا السؤال عليهم كل واحد أتى بصوت ليس بصواب فقام أحد الطلبة الأذكياء فقال له السؤال غلط من أصله، السؤال غلط، نعم، لأنه ما تصور المسألة، كيف يكون له أب من الرضاع وليس له أم فظن أنني ألقيت هذا السؤال لأمتحنهم قال هذا السؤال غلط، صار هذا الجواب منه أحب إلي مما لو أجاب بالصواب لأن هذا منتهى تصوّره وجيد أنه صار شجاعا حتى قال أمام إخوانه الذين كل واحد منهم جاب أتى بجواب ليس بصحيح لكن هو خطأ السؤال من الأول، طيب.