القارئ : "وقد تكلّم بعض منتحلي الحديث من أهل عصرنا في تصحيح الأسانيد وتسقيمها بقولٍ لو ضربنا عن حكايته ، وذكر فساده صفحًا لكان رأيًا متينًا ، ومذهبًا صحيحًا ، إذ الإعراض عن القول المطَّرح أحرى لإماتته ، وإخمال ذكر قائله ، وأجدر أن لا يكون ذلك تنبيهًا للجهّال عليه ، غير أنّا لمّا تخوّفنا من شرور العواقب ، واغترار الجهلة بمحدثات الأمور ، وإسراعهم إلى اعتقاد خطأ المخطئين ، والأقوال السّاقطة عند العلماء ، رأينا الكشف عن فساد قوله وردّ مقالته بقدر ما يليق بها من الرّدّ ، أجدى على الأنام ، وأحمد للعاقبة إن شاء الله "
الشيخ الكلام هذا صحيح ، يعني : القول الضعيف يتردد الإنسان بين نشره والرد عليه وبين تركه ، فيقول : " تكلّم بعض منتحلي الحديث من أهل عصرنا في تصحيح الأسانيد وتسقيمها بقولٍ لو ضربنا عن حكايته ، وذكر فساده صفحًا لكان رأيًا متينًا ، ومذهبًا صحيحًا " ثم علل : " إذ الإعراض عن القول المطّرح أحرى لإماتته ، وإخماد ذكر قائله ، وأجدر أن لا يكون ذلك تنبيهًا للجهّال عليه غير أننا تخوفنا " وهذا صحيح ، ولذلك فإذا أردت للشيء أن ينتشر فردّ عليه فيأخذ الناس هذا الرد ويتجادلون فيه ، ويكون في ذلك نشرٌ للقول لكن يخشى كما قال مسلم أننا لو تركناه لاغترّ به الجهّال ، فكان مقتضى النصيحة أن يذكر ، وكونه يشتهر بأنه ضعيف وأنه مردود عليه ، خير من كونه يسكت عنه.