القارئ : حدّثنا محمّد بن يحيى بن أبي عمر المكّيّ ، وبشر بن الحكم ، قالا : حدّثنا عبد العزيز وهو ابن محمّدٍ الدّراورديّ ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمّد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعدٍ ، عن العبّاس بن عبد المطّلب ، أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمّدٍ رسولًا ) .
الشيخ : هذا في السند حدثنا عبد العزيز وهو ابن محمد الدراوردي لماذا لم يقل : حدثنا عبد العزيز بن محمد الداروردي ، هذه عبارات يتفنن فيها المحدثون ، يأتون بعبارة قد يكون غيرها أخصر منها أو أكثر تداولًا ، لكن يأتون بعبارة من أجل التنبيه أو من أجل التفنن في سياق الأسانيد ، أما الحديث فيقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمّدٍ رسولًا ) يعني أن الإيمان يصل إلى قلبه ويجد له مذاقًا لا يماثله مذاق لا مذاق السكر ولا العسل ولا المز ولا غيره ، كلما قوي الإيمان وجد الإنسان للإيمان طعمًا لا يماثله شيء من طعوم الدنيا أبدًا ، وقوله : ( من رضي بالله ربًّا ) يشمل ربوبية الشرع ، وربوبية القدر فربوبية القدر أن يرضى بقضاء الله وقدره ، له أو عليه وربوبية الشرع أن يرضى بشرع الله أمرًا كان أم نهيًا والناس بالنسبة للأول كلهم راضون حتى لو سخطوا لا يجدون فكاكًا منه ، وهو القدري الربوبية القدرية ، أما ربوبية الشرع فمنهم من يرضى ومنهم من لا يرضى ، وقوله : ( وبالإسلام دينا ) يخرج جميع الأديان سوى الإسلام ، لأن غير الإسلام غير مقبول عند الله (( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه )) ( وبمحمدًا رسولا ) رسولًا يعني متبعًا وإلا فإننا نرضى بجميع الرسل ، نؤمن بهم على أنهم رسول الله وأن ما جاءوا به حق ، لكن الرسول المتبع الذي يجب اتباعه هو محمد صلى الله عليه وسلم ، أما غيره من الأنبياء فإننا لا نتبعهم إلّا حسب ما يؤذن لنا في هذه الشريعة.