القارئ : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا أبو أسامة ، ح وحدّثنا ابن نميرٍ ، حدّثنا أبي ، ح وحدّثنا أبو كريبٍ ، قال حدّثنا ابن إدريس كلّهم ، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ ، ح وحدّثنا يحيى بن حبيبٍ الحارثيّ - واللّفظ له - قال حدّثنا معتمرٌ ، عن إسماعيل ، قال : سمعت قيسًا يروي عن أبي مسعودٍ ، قال : ( أشار النّبيّ صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن ، فقال : ألا إنّ الإيمان ههنا ، وإنّ القسوة وغلظ القلوب في الفدّادين ، عند أصول أذناب الإبل ، حيث يطلع قرنا الشّيطان في ربيعة ومضر )
الشيخ : الشاهد من هذا قوله : الإيمان والقسوة فيدل هذا على الإيمان سبب لرقة القلب ، وهذا هو المشاهد ، فتجد الرجل إذا كان مؤمنًا حقًّا يكون لين القلب ، وقد أشار الله تعالى إلى هذا في قوله : (( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ))
وقوله : ( في الفدادين ) هم رعاة الإبل ، لأن راعي الإبل يكون عنده من القسوة والغلظة ما ليس عند غيره بخلاف راعي الغنم ، فإنه يكون فيه السكينة والرحمة والطمأنينة ، ولهذا كان الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا يرعون الغنم كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أما أصحاب الإبل ففيهم الغلظة والقسوة والجفاء ، وهذا مشاهد إلى يومنا هذا
تجد الرجل الذي عنده إبل وليس عنده غنم تجده غليظًا مترفعًا يرى أنه فوق الناس بخلاف صاحب الغنم ، هل يمكن أن يؤخذ من هذا أن الإنسان قد يتأثر بجليسه وإن لم يكن من جنسه ؟ يمكن أن يتأثّر ، كما أنه يتأثر بالمأكولات ، ولهذا حرّمت البهائم أو الحيوانات التي لها ناب من السباع أو لها مخلب من الطير.