الشيخ : وفي هذا الحديث من الفوائد : الإجمال والتفصيل ، مؤمن بي وكافر، ثم فصل، وهذا نوع من أنواع البلاغة، فيؤتى بالإجمال ليتشوف الذهن إلى التفصيل، لأن التفصيل إذا جاء من أول الكلام جاء باردا، يعاني الإنسان مشقة من فهمه ، فإذا جاء بعد إجمال صار أشد تشوقا وأعلى تشوقا للمعنى.
وفيه إثبات القول لله عز وجل، لقوله : ( قال ) ويتفرع عليه إثبات أن الله تعالى يتكلم، وهو كذلك، فإن الله تعالى يتكلم بكلام مسموع يسمعه من شاء من خلقه، قد يسمعه جبريل، وقد يسمعه الإنسان نفسه.