الشيخ : هذا أذان أبي محذورة علمه النبي صلى الله عليه وسلم إياه ، فيكون صفة ثانية لأيش ؟ للأذان ، وفيه الترجيع أنه رجّع الشهادتين مرتين ، وفيه الاقتصار على تكبيرتين في أوله ، وعلى هذا فإذا فعله الإنسان فإنه لا ينكر عليه ، وإذا كان في مجتمع يتسع صدره لذكر الصفتين فليفعل وإن كان في مجتمع لا يتسع صدره ويخشى من نفورهم فلا حرج أن يقتصر على صفة واحدة ، نعم.
الطالب : ... .
الشيخ : أي نعم ، ولهذا بعد ذلك ذكر حي على الصلاة مرتين ، مو موجودة ؟ هاه ، ساقطة يعني ، تلحق ، نعم.