الشيخ : في هذا الحديث إشارة لطيفة إلى أن المشابهة تعتبر بالصورة لا بالنية ولا بالقصد ، لأن هؤلاء الصحابة لما قاموا والرسول صلى الله عليه وسلم جالس هل أرادوا بذلك التشبه ؟ ولكن الصورة تشبّه ، وكثيرا ما يعارض الإنسان إذا قال هذا تشبه باليهود هذا تشبه بالنصارى قال أنا ما قصدت التشبه يعارض بهذا ، فنقول إن التشبه يحصل بأيش ؟ بالصورة ولو بلا قصد ، فإن قصد التشبه صار ذلك أعظم ، نعم.