الشيخ : قوله : ( إنما الإمام جنة )، الجنة ما يستتر به المقاتل ليقيه السهام ، وكان جنة لأنه يتحمل عن المأموم ما دلت السنة على تحمله ، فمثلا يتحمل عنه التشهد الأول فيما إذا قام عنه ساهيا وفيما إذا أدرك المأموم الإمام في الركعة الثانية فإنه سوف يتحمل عنه التشهد الأول إذا كان في رباعية ، عرفتم ؟ ، طيب وفيه أيضا أنه يتحمل عنه القراءة ، إلا في الفاتحة ، وأنه يتحمل عنه سجود السهو إذا سها الإمام سهوا يسجد فيه قبل السلام ، صح ؟ طيب ، لا هو غلط بنشوف ، يتحمل عنه سجود السهو إذا سها المأموم سهوا يكون فيه السجود قبل السلام فإنه يتحمل عنه ، وكذلك إذا كان بعد السلام فإن الظاهر أيضا أنه يتحمل عنه لئلا يخالفه في الظاهر ، نعم