حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظ
القارئ : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال : ( مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس. فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس فقال : مري أبا بكر فليصل بالناس ).
الشيخ : عندي بالسكون لا يستطع.
القارئ : وهي عندي كذلك.
الشيخ : أي أنت رفعتها ، لكن ... لا بأس به ، قال ابن مالك :
وبعد ماضٍ ، أتموا ؟ رفعك الجزا حسن *** ورفعه بعد مضارعٍ وهن.
لكن يعني الأفصح الجزم ، قال الله تعالى (( وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى )) نعم
القارئ : ( فقالت عائشة : يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطع أن يصلي بالناس فقال : مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف. قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ).
الشيخ : هذا كله سبق الكلام عليه والسؤال ، نحن قلنا إذا كانت الأحاديث مجرد سياق ألفاظ فالأسئلة الأولى تكفي ، أي نعم ، نعم ؟
الطالب : ... .
الشيخ : أي طيب.
الشيخ : عندي بالسكون لا يستطع.
القارئ : وهي عندي كذلك.
الشيخ : أي أنت رفعتها ، لكن ... لا بأس به ، قال ابن مالك :
وبعد ماضٍ ، أتموا ؟ رفعك الجزا حسن *** ورفعه بعد مضارعٍ وهن.
لكن يعني الأفصح الجزم ، قال الله تعالى (( وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى )) نعم
القارئ : ( فقالت عائشة : يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطع أن يصلي بالناس فقال : مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف. قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ).
الشيخ : هذا كله سبق الكلام عليه والسؤال ، نحن قلنا إذا كانت الأحاديث مجرد سياق ألفاظ فالأسئلة الأولى تكفي ، أي نعم ، نعم ؟
الطالب : ... .
الشيخ : أي طيب.