الشيخ : هذا الحديث فيه بيان كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعدل الصفوف ، وأنه صلى الله عليه وسلم يمسح المناكب في الصلاة ، المناكب يعني الأكتاف حتى تكون على سواء ، يعني ولا يكتفي بقول استووا أقيموا صفوفكم وهذا إذا دعت الحاجة إليه ، أما إذا لم تدع الحاجة إليه لكون الناس كانوا على الوجه الأكمل أو كانوا اثنين أو ثلاثة بحيث لا يحتاجون إلى مسح المناكب فلا حاجة لذلك ، وقال عليه الصلاة والسلام ، وقال ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، هذا يبين ما سبق في قوله فتختلف وجوهكم ، لأنه إذا اختلف الناس في المكان فإن ذلك يؤدي إلى الاختلاف في القلوب وهذا شيء مشاهد ، الإنسان يجد في نفسه شيئا إذا تقدم أخوه عليه ، ثم قال ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ، أولوا بمعنى أصحاب والأحلام جمع حلم أي البالغين يعني به البالغين ، والنهى جمع نهية وهي العقل ، ويعني به العقلاء ، فأمر صلى الله عليه وسلم أن يليه من ؟ البالغون العقلاء وهذا أمر موجه للذين يُطلب منهم التقدم ، ولم يقل لا يلني إلا ، لو قال لا يلني إلا هؤلاء لكان ينهى أن يتقدم الصغار ولكنه أمر أن يتقدم الكبار حتى يلوه ويأخذوا عنه ويردوا عليه إذا أخطأ وما أشبه ذلك ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، يعني يقدم الأعقل الأكبر ثم من بعده ثم من بعده إلى آخره ، وقد أخذ بعض العلماء من هذا أنه يقام الصبي من الصف الأول إلى الثاني إلى الثالث وكلما جاء الرجال أخّر هؤلاء الصبيان إلى آخر الصفوف ، ولكن هذا ليس بصحيح لما يترتب عليه من التشويش ، وخّر يا ولد في أثناء الصلاة ، كلما جاء عشرة رجال طلعنا مقابلهم لا خمسة عشر ، خمسة عشر صبيا ، ثم إذا جاء آخرون طلعناهم نعم فيشوشوا ، ثم إن بقاءهم صفا واحدا أيضا مما يدعو إلى التشويش واللعب ، نعم.