السائل : ...
الشيخ : هل نحن نفعل هذا على سبيل التعبد ، أو لأنه وسيلة يؤدي إلى غاية مطلوبة ؟ الثاني ، وسيلة ما فيها شيء ، إذًا معناها على هذا التقدير ما نسخن لنا بالغاز ولا بالكهرباء لأنه في عهد الرسول يسخن بأيش ؟ بالحطب ، نعم ، فهذه ليست مقصودة بذاتها ، ثم إن وضع الحبال هذا سفه ، هذا الذي فرض أن يحط حبال في مسجد الرسول وكل من جاء عثر به هذا سفه ولا يمكن أن يقوله إنسان ، ولو خُط على الحصباء لانمحى الخط من كثرة السالكين عليه ، نعم ، طيب مِن اللي ما سأل ، يلا.