القارئ : ( نهاني عن قراءة القرآن وأنا راكع ) ولم يذكروا في روايتهم النهي عنها في السجود كما ذكر الزهري وزيد بن أسلم والوليد بن كثير وداود بن قيس.
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
ولكن هذا لا يقتضي عدم الصحة أي عدم صحة الزيادة ، لأن هذه الزيادة لا تنافي الناقص فيعمل بها وكما سبق أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعا أو ساجدا كما في حديث ابن عباس ، فالصواب النهي عن قراءة القرآن في حال الركوع وفي حال السجود ، نعم.