الشيخ : في هذا الحديث فوائد : أولا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ينسل من فراشه ويتعبد لله عز وجل على وجه الإختفاء ، فهل هذا مشروع للإنسان أن يفعل كما فعل ؟ الجواب نعم إذا كان يحب أن لا تطّلع امرأته على عمله فليفعل ، من فوائد هذا الحديث أن حال القدمين في السجود هو الانضمام يعني أن المشروع أن يضم قدميه بعضهما إلى بعض في حال السجود خلافا لمن قال الأفضل أن يفرقهما بقدر شبر ، فإن الصواب أنه لا يفرقهما ، بل يضم بعضهما إلى بعض ، وجه ذلك قولها فوقعت يدي على بطن قدميه ، ولا يمكن أن تقع على بطن قدميه إلا وهما ملتصقتان ، ومن فوائده أيضا أن المشروع في حال السجود نصب القدمين ، لقولها وهما منصوبتان ، ومن فوائد الحديث الاستعاذة بالضد من ضده ، أعوذ برضاك من سخطك لأن الرضا مقابل للسخط يطرده ويزيله وكذلك بمعافاتك من عقوبتك ، وأما قوله أعوذ بك منك فلأن الله عز وجل معاذ كل مستعيذ ، والذي يعاقب ويأخذ بالذنب من ؟ الله عز وجل ، فيستعيذ بالله من عقوبة الله ، ومن فوائد هذا الحديث أنه مهما بلغ الإنسان من رتبة وعبادة فإنه لا يمكن أن يحصي الثناء على الله عز وجل ، لقوله لا أحصي ثناء عليك وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصحي الثناء فمن دونه من باب أولى ، ومنها تفويض الأمر إلى الله عز وجل في قوله أنت كما أثنيت على نفسك ، نعم.
السائل : ... .
الشيخ : لا ما يستقيم حتى الإنسان إذا أراد أن يتحسس يتحسس بيديه كلهن ولا بواحدة ؟! طيب ، نعم.