الشيخ : وفي هذا الحديث دليل على جواز تغيير المنكر باليد لكن ما لم يكن في ذلك فتنة ، ومثل ابن عباس رضي الله عنهما إذا غير المنكر باليد فإنه لن يحصل فتنة لأن الناس كلهم يجلونه ويعظمونه ويرون أن فعله خير ، نعم.